易学名家 巩义市优秀志愿者 刘福兴
     

       刘福兴，1944年生，河洛地区巩义市回郭镇柴沟村刘氏“复性堂”第四代传人，曾祖父是清代邑庠生，祖父是太学生。

       本人热爱家乡，曾任村会计、党支部书记、镇聘机关干部、镇企党支部书记。钟情《易》学和民俗文化的研究，热爱公益，经常参与志愿者活动及农村红白事的民事活动，在实践中积累了一定的《易》学及民俗知识。

       2011年创办“周易学堂”，2013年荣获市级非物质文化遗产“民俗应酬”传承人。2014年创立巩义市民俗研究会，历任会长及终身名誉会长。多年来，一直致力于河洛民俗文化的挖掘传承和“河图洛书”“易”学的研究。经常受邀讲授“河图、洛书”“易”学文化和传统民俗文化知识，策划各项礼仪民事活动，受到广泛的好评。2019年10月荣获巩义市人民政府及河南省易经研究会主办的中国河南第四届易经根源文化学术交流会暨己亥年祭拜伏羲祈福大典动“突出贡献奖”，2019年11月底曾应邀参加了上海财经大学组织的“先天八卦当代阐释”全国小型高层论坛，巩义电视台曾作报道。

       为讲好黄河故事，传承中华优秀传统文化，2020年本人的“伏羲台的传说”和“孙思邈的传说”两项已经通过巩义市审核，确定为非物质文化遗产民间文学传承人。目前，正在汇编通俗读物约20万字的《河洛之韵》，即将完稿。分上下两部，上部“《易》之道”，重点谈“河图洛书”及“八卦”及易学入门的基础知识，研究有自己的独道见解。受到相关专家的肯定和赞誉，下部“河洛民俗应酬”主要谈河洛地区婚丧嫁娶，生老病死及祭祀礼仪等基本礼俗知识。希望能为后者学《易》及操办民事抛砖引玉提供参考。

       个人荣誉：

       1979年曾获得回郭镇公社授予的【五好家庭】荣誉称号；

       1980年获巩县劳动模范；

       1980获巩县五届党代表出席党代会；

       2015年被评为巩义市优秀志愿者；

       2015年10月曾被省国学会优秀婚姻【模范夫妻】荣誉；

       2016年被评为巩义市孝老敬亲道德模范十佳最美老人；

       2017年紫荆街道永新路社区授予【文明家庭】荣誉；

       2017年重阳节评为[巩义市文明家庭]；

       2018年2月紫荆路街道办授予[优秀志愿者]荣誉；

       2019年元月紫荆路街道办授予[优秀志愿者]荣誉；

       2019年市教体局授于百姓学习之星；

       2019年获紫荊优秀志愿者奖；

       2019年获巩义市志愿者服务市长奖；

       2020年获巩义市文明市民奖；

       2020年获最美紫荊人；

       2020年被聘为“河洛文化讲堂”讲师，荣获紫荊优秀志愿服务团队奖。

       2021年6月被聘为中国国际报告文学研究会——国学文化传承工作委员会委员。

解密河图洛书

第一章 河图洛书总论

第一节 河图洛书探源

关于河图洛书的渊源，仅有《易经.系辞》曰：“河出图洛出书，圣人则之”，或是“龙马负图，神龟负书”的神奇传说。为追根溯源，千百年来，古代诸多理学家都在苦苦追求，试图找到答案。南宋著名的理学家、哲学家、思想家、教育家朱熹也为此付出了很大努力。一次偶然的机会，朱熹听说四川一带有两幅神秘的图案，能够帮助他找到《周易》的真谛。于是在公元1193年就派他的得力门徒蔡元定远赴入蜀，求来了这两幅图案。这两幅图案就是流传于下来的只有黑点和白点组成的河图洛书。至于川蜀的河图洛书又从何来，其所产生的年代和思想内函，以及它的真伪和它对华夏文明所产生的影响等，一直都是中华文明史上的千古难解之谜。历史上学术界对此也引起很多争论，有人说它只是神话传说；也有人说是外星人所赐；更有人说是宇宙大劫难时前人所留；亦有人说是中国道家的秘传；甚至有说河图洛书是假的，是朱熹伪造的，根本就不存在，甚至更被有些人斥为是与科学格格不入的巫术和封建迷信等等。尽管褒贬不一，但还是褒者多，贬者寡。孔夫子《易传系辞》云：“圣人仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”、“无思也、无为也，寂然不动，感而遂通天下”。老子《道德经》云：“致虚极、守静笃，万物并作，吾以观复”。《了凡四训》云：“从心而觅，感无不通。”

关于河图洛书的渊源，本愚在前边第二篇《文明之根----中国巩义》中，已引用大量史证反复阐明：“中华文化之源是《易经》，《易经》的滥觞是河图洛书，河图洛书，先天八卦出自巩义河洛镇----古洛汭”。上古伏羲氏凭着他对宇宙的长期观察和生活实践，在深度静态下，通神明之德，类万物之情，在定中内证，取类比象，观照得来的“宇宙信息”脑像图，然后记录下来。不同方位，用不同数量的圈点，表示宇宙不同能量场的阴阳变化。这是对符号文化升华的概括，是对数学理念的高度运用。因华夏民族崇拜龙的图腾和龟的长寿，其后即意融入龙马、神龟负图献书的神秘色彩，而流传至今。

河图洛书两幅图案虽简单，但它是宇宙的缩影，涵盖了《易经》的全部，是中华文化之精粹，是中华文明之根，是学习《易经》必不可缺的重要基础内容和源泉。

第二节 河图洛书早于毕达哥拉斯

大约2500年前，古希腊有位著名的哲学家、天文学家、数学家毕达哥拉斯，他以发现勾股定理而著称于世。

公元前580年？～公元前500年？（来自网络）

毕达哥拉斯学派认为：“万物皆数，数是宇宙万物的本原。研究数学的目的是为了探索自然的奥秘。”“无论是解说外在物质世界，还是描写内在精神世界，都不能没有数!万事万物背后都有数的法则在起作用。”“数是自然物体的形式和形象，是一切事物的总根源。因为有了数，才有几何学上的点，有了点才有线面和立体，有了立体才有火、气、水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须服从数的和谐，服从数的关系。”

毕达哥拉斯对宇宙万物的认识，与中国上古伏羲氏的河图洛书对宇宙的解读高度一致。

中国河图洛书早他好几千年。中国的老祖先早就知道，数生于阴阳二气，成于五行之类，数是万物构成和存在的众神之母，是宇宙磁场能量的代码。宇宙阴阳变化奥妙无穷，生化万物不可纪极。自然界的天地造化，以及万物生成等，一切现象和规律都由阴阳二气的数来决定，整个宇宙的和谐，都与数有关。于是伏羲模拟天地造化之始的奇偶之数，以及万物生成的过程，绘制出了“河图洛书”两幅图案，留传下来，造福后代。试想上万年前，中国就能出现这种奇书，用这种奇书了解认识宇宙，其深度和精度确实令人震惊。直到现代都不过时，仍有很多人在苦苦探索。若能真正读懂这部奇书，即可了解宇宙大部信息的真相。

作为中国人，不仅仅因此而骄傲，更应为我们的圣贤讨回这份神圣的荣誉。

第三节 河图洛书书是宇宙缩影

河图洛书是“宇宙的缩影”，堪称“无字天书”。它是中国古代哲学思想的源头，是古人类最早探索宇宙终极密码的钥匙，是中华圣贤留给人类的瑰宝，是上古人类认识宇宙、揭开宇宙奥秘，而记录下来的神秘概念图案，是宇宙“易”象之本，是中华乃至世界文化起源的第一个里程碑，是科技发展的理论基础。被世界公认为是中国乃至世界影响最大的古文化遗产。

河图十数、洛书九数，用点和圈表示阴和阳，皆本于天地阴阳气数而构成，并按一定方式有序地排列各方。河图洛书不是简单的数字表达，而是按阴阳数字能量学的原理，以数学思维的方式，按一定的连续性和对称性排列各方，是宇宙能量密码分布的体现。    

河图洛书虽形式看似简单，但它含藏着宇宙万物的生数、变数和尽数，蕴藏着很多未被人们理解的无限宇宙奥密，涵盖着数学的各种定律，智慧超前，高深莫测，无以伦比，成为中华文明起源的千古宝典。多少个世纪以来，一直披着神秘的外衣，唯圣人则之，而制“易”以象其度，以明宇宙阴阳哲理，万物之气数由此可见。人们只有明白了其中黑白阴阳的寓意，则可上知天文，下知地理，中通人事。1978年华罗庚先生在一篇《我国古代数学成就之一瞥》的文章中，极富想象力的猜测:“河图洛书可能是地球文明与另一个星球交流的媒介”。可见河图洛书在中国文化史上的重要位置。同时也正是因为有了它，才有了太极阴阳、五行八卦、《易经》、六甲六壬、《黄帝内经》天干地支、五运六气、经络穴位、四气五味、九星堪舆、奇门兵法等等，才有道家学说和丹道之学。中国最早的医学典籍《黄帝内经》，中国的传统中医学，中国古代的哲学思想，一切数术理论无不依赖于河图洛书为基础，从而成就了各自的知识体系，可见它对中国乃至世界的影响多么巨大。

河图洛书有体用之分，可分可合，又相互关联，各代表不同的含意。河图为体，洛书为用；河图讲天文，洛书讲地理；河图主常，洛书主变；方圆相藏，阴阳相抱；相互利用，不可分割,皆源于河图洛书之理。南宋著名的理学家、哲学家、思想家、教育家朱熹称“自伏羲以上皆无文字，只有图书......文王以下有文字，始作《周易》”。欲明宇宙的奥秘和《易》之真谛，不可仅徜徉于文字之间，必先习河图洛书，方得圣人旨趣。北宋哲学家邵雍称河图、洛书为“先天之易”。

第二章 河图告诉了我们什么？

第一节 宇宙是阴阳双螺旋涡流结构

河图是宇宙全息的模拟图，亦是太极图早期的雏形，与太极图互为一体，是先天八卦图的滥觞。河图告诉我们：宇宙的形态，是动态的阴阳双螺旋涡流结构，阴阳双螺旋涡流结构是宇宙磁场能量、动力、生命的源泉。天文学家爱德文.哈勃认为:“宇宙是流动的气态质点群，属无边、无界、无定形的无限延伸的多层次涡旋结构体。”

茫茫宇宙，无数星球悬浮在空中并按一定轨道有序的运转，靠的是宇宙阴阳二气双螺旋涡流结构产生的超大动力。河图的点圈数是宇宙不同方位阴阳能量的代码，具有超大能量。

宇宙先有阴阳气数，而后才有万物，数是宇宙万物之本。宇宙万物皆是天生地成，在天呈象，在地成形，会直接影响人生的吉凶祸福。

人在茫茫宇宙中生活，宇宙的强大磁场能量，会直接影响人的思维，从而导致人生的吉凶祸福。同时吉凶祸福也是人自身能量场对宇宙能量的吸引。自身能量正，吸引来的是吉祥幸福；自身能量负，吸引来的就是凶残和祸害。

河图1、3、5、7、9是奇数亦为阳数、天数；2、4、6、8、10偶数亦为阴数、地数。5、10居中恰似太极阴阳鱼眼，表示阴中有阳，阳中有阴。阳数之和25，阴数之和30，阴阳之和五十有五。天清地浊，清阳上升为天，浊阴下降为地。阴阳皆由里到外顺时针，围绕中心5和10旋转，阴阳自成一环，恰似日月错位交替绕地球东升西落的形态，阴阳对称平衡形成双螺旋涡流结构。

《易传》曰：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十；天数五，地数五，相合而各有所得。”河图天地数左旋顺行，五行相生；四方相对者五行相克。相互制约，生克平衡。

宇宙银河系星象图、宇宙黑洞图、太阳黑子、旋风、龙卷风、河流漩涡等；及DNA生物基因链，人的头旋，手指、脚趾端旋纹，蜗牛等自然现象，皆是阴阳双螺旋涡流结构的形态；树木年轮、植物叶子和花瓣的互生态等，皆是阴阳双螺旋涡流结构的呈现；工业电动机、螺丝、军用枪炮管筒膛线、量子科技、等，都是人类对阴阳双螺旋涡流结构原理的运用。

试想，在远古尚无文字，无任何先进仪器的情况下，我们的先贤就用河图洛书去认知宇宙，揭示宇宙的奥秘，其超前的卓越智慧，真令后人叹服。

第二节 宇宙五行的生成

《黄帝内经》中关于天人合一的五行学说认为：天、地、人、物是一个有机的统一整体，有着内在的联系，这种内在联系的规律就是五行学说。天有木星、火星、土星、金星、水星五星；地有金、水、木、火、土五行和东、南、中、西、北五方；人有肝、心、脾、肺、肾五脏；物有羊、鸡、牛、狗、猪五畜。《内经灵枢·邪客》说:“天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五脏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热……”。“麻雀虽小，五脏俱全”，生动道出了“人与天地参，天人合一，天、地、人、物一一相应”之理。人体是缩小版的“天地”，天地是放大了的人体。

天上的五星按水、木、火、土、金的顺序，相继出现在北极天空，每星各运行72天，五星共合360周天合一年。根据天上五星，各星运行速度，和重合时间构成时空时间的概念，古人以此总结出了历法和180年的三元九运。五大行星及地球都在围绕太阳运转，并有各自的轨道。按离太阳的远近依次是：水星、金星、地球、火星、木星、土星。水星离太阳最近，其次是金星，地球在金星和火星之间，下来是木星，土星离太阳最远。再远就是五星之外的天王星和海王星。

《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇”，“男女构精，万物化生”。石寿棠《阴阳治法大要论》指出：“阳，天道也；阴，地道也。非天之阳，地亦不凝，而万物不生；非地之阴，天亦无依，而万物不成。”“阴以阳为主，地以天为主”，当生之时能生，当成之时能成，有始必有终，有生必有成。

《黄帝内经》记述：黄帝问其大臣鬼臾区“三阴三阳之候奈何合之？”鬼臾区稽首再拜并答曰：“夫五运阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎？故物生谓之化，物极谓之变；阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。夫变化谓之用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味。道生智，玄生神；神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。然天地者，万物上下也；左右者，阴阳之道也；水火者，阴阳之兆也；金木者，生长之终始也。气有多少，形有盛衰，上下相召，而损益彰矣。”故在天生数之阳，化风、热、湿、燥、寒五气，在地成数之阴，成木、火、土、金、水五形。这是宇宙风生木、热生火、湿生土、燥生金、寒生水的必然结果。万物以河图辨其性而呈其象，分其名而别其类，开启了中国古代文明的第一个里程碑。

《易经证释》：“言易本天道，言天道则重气数，言人事则重象，以气数言象是天道，以象言气数是人事也。因气数难知，象易见也，先有气数而后生象，此天道之自然。先明象而后明气数，此人事之次序，要皆本末之道也。而象因气数所生成，非有象而后气数至，是由本及末之道也。”河图十数由天地阴阳所赋，一三五七九为圈，属阳，为天数。二四六八十为点，属阴，为地数。天数为生，地数为成，天生地成，天地相感，阴阳相合，化生万物，是五行生成的本源。

《黄帝内经·素问·六元正纪大论》也充分论证了天生地成之理：“天地阴阳之合，生成五行，各有其方：‘东方生风，风生木’，‘南方生热，热生火’，‘西方生燥，燥生金’，‘北方生寒，寒生水。‘中央生湿，湿生土’，统四季管八方，生化万物。依四时五季而论，东方为春，南方为夏，中央为长夏，西方为秋，北方为冬；则春生风，夏生热,长夏生湿,秋生燥,冬生寒。自然就形成了天三在东，春时，生风；天七在南，夏时，生热；天五在中，长夏，生湿；天九在西，秋时，生燥；天一在北，冬时，生寒”。《黄帝内经》也充分论证了天生地成之理。

关于五行生成的顺序，《尚书·洪范》曰：水火木金土，“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

河图取自五星出没的天象、时节规律为背景，以数为主，分出阴阳，配以五行，绘制的运行轨迹图式，故河图是宇宙的缩影，同时告诉我们五行生成之序是一水、二火、三木、四金、五土。土居中央，上下水火相对，东西金木相对。顺者生，对者克，寓生寓克，相得益彰，生化万物，乃宇宙阴阳平衡的自然法则。假若打破这个平衡法则，宇宙星体则要偏离“轨道”，小则将会影响局部，引发气候异常、冰山融化、山崩地裂，地震海啸等严重自然灾害，大则将会引发宇宙物种灭绝。直到自行调整，恢复正常，方可平安。

河图呈现给我们的是“天一生寒，地六成水，于北；天七生热，地二成火，于南；天三生风，地八成木，于东；天九生燥，地四成金，于西；天五生湿，地十成土，于中”的图案，符合“天地氤氲，天生地成”“寒生水、风生木、热生火、湿生土、燥生金”；亦符合“风气聚为木、热气聚为火、湿气聚为土、燥气聚为金、寒气聚为水，气聚量变到质变而成物”的法则。亦然符合《青囊经》天尊地卑、阳奇阴偶，一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友、五十同途、阖辟奇偶、五兆生成、流行始终、八体洪布、子母分施之理（参看前面天生地成对应图1、2）。

五居河图之中，各方生数和成数之差均为五。五为天数之中数，是阴阳二气之根源，本乎于气，通乎于道，实为天地之精华。五是主宰万物之枢纽，是万物之基数，万物以五为中心，统五行分五方，分四时四象，以行鬼神，通变化，而不失其序，天生地成。五行因五而别其类，使水有所属，火有所藏，木有所发，金有所别，五行顺行者相生，相对者相克。宇宙万物并育而不害，并行而不悖。此乃天地阴阳消长进退的法则。

若以“一二三四五为生数，六七八九十为成数”，“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”之说法，天数与地数，生数与成数相混淆。焉能“天不与地合，在天成物，地不受天之气生物”？很明显，此说违背了“在天呈象，在地成形，天生地成”的天地之道。

第三节 河图对应天时

《易经·系辞》曰：“天地之数五十五，源于河图的天数二十五，地数三十之和。”古人从没停止过河图之数与天时的探索，唐李淳风《乙巳占》卷二考证古天文，有昼夜百刻之说：冬至昼四十五刻、夜五十五刻，夏至则相反；春分、秋分昼夜均等，均为五十刻。河图天地合数五十有五与冬至昼夜刻度基本吻合，昼夜刻数恰反映了四季气候、物候的变化。与天上水、火、木、金、土五星出没运行也有关联。

第四节 河图数理探秘

（一）河图天数13579，地数246810，天地数之和拆分相加至个位是1，尤如天地阴阳合1，1是太极之数。

13579+24681=26038，2+6+0+3+8+9=28.2+8=10.1+0=1。

1+3+5+7+9=25,2+5=7，2+4+6+8+10=30,3+0=3,7+3=10,1+0=1。

（二）河图天数地数相乘，积数拆分相加至个位是3。3是阴阳合而万物的生数。13579×246810=3351432990。3+3+5+1+4+3+2+9+9+0=39.3+9=12.1+2=3。

（三）河图10作零，同洛书一样实九数，九个数依次分三组：每组构成一卦，九个数恰构成日月日的交替运行。

 A组1.2.3是阳“—”、阴“- -”、阳“—”，象征离卦，离为日；B组4.5.6是阴“- -”阳“—”阴“- -”，象征坎卦，坎为月；C组7.8.9是阳“—”阴“- -”阳“—”，又象征离卦，离为日。（四）河图数按序分的三组之和分别都是六，六是至阴变数：

 A组（1+2+3=6）；B组（4+5+6=15.1+5=6）；

 C组（7+8+9=24.2+4=6）。

（五）河图竖6、1、5、2、7，横8、3、5、4、9。横竖两组呈十字排列。

河图纵横两组数

（1）纵观河图北方16水对南方72火，1+7=6+2；

横观东方83木对西方49金，8+4=3+9。

纵横四组相对，五行相克，奇偶阴阳平衡。

（2）五方五行阴阳两数之差皆为中央5土。5乃五行阴阳同源互根，生化万物之数：北方水6-1=5，东方木8-3=5，南方火7-2=5，西方金9-4=5，中央土10-5=5。

（3）两组数任意调位相乘，其积拆分相加至个位是6：

  61527×83549=5140519323，5+1+4+0+5+1+9+3+2+3=33.3+3=6；

  25761×58943=1518430623.1+5+1+8+4+3+0+6+2+3=33.3+3=6；

（4）两组数任意调位相加，其和拆分相加至个位是5：

  16527+38594=55121.5+5+1+2+1=14.1+4=5；25761+58943=84704.8+4+7+0+4=5。5乃生发万物的基数。

（5）为何河图天地数相加是1？相乘是3？因天数13579拆分相加是7，地数246810拆分相加是3。天地两数相加是1，两数相乘是3,是故。

（6）为何河图两组数（任意调位）相乘总得六，相加总得五？因竖排16527拆分相加是3，横排83549拆分相加是2，3+2=5，

3×2=6是故。

综上所述，河图是以宇宙的阴阳数模拟天地运转，生化万物的神奇图案。暗藏太极1数，生万物的3数，和至阴的6数。

第三章 洛  书

第一节 洛书之象

洛书，古称龟书，相传上古洛水神龟负书而献，其内容如书深奥，故称洛书。《黄帝内经·灵枢》曰：“天地之至数也，始于一而终于九。”就是说，宇宙就赐予人类了九个数，古人仍以点和圈表示出九个数的阴阳，并按一定规律排列到洛书九宫中，五土仍立极中宫，其它数则按方位依次列于其余八宫。朱熹得力弟子蔡元定《易楔·图书》曰：“九宫之数，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央，龟背之象也”。形象的说出了九个数在洛书中的定位。九居洛书九宫最高层的中位，为头，是智慧的象征。也是后天离卦红色和紫色的位置。中国自古以来崇尚红紫色，红红火火，紫气东来，吉祥喜庆的象征。五属土是黄色居洛书中央，统管八方和五行，生化万物，黄色是中国传统中神圣、尊贵的象征，是黄龙、皇帝，统管天下的天子，故称“九五之尊”。另外，在《易经》里，乾卦六阳爻称九，第五爻阳爻居阳位为得位，至高而不亢，爻辞“飞龙在天利见大人”，是事业成功达到至尊地位的象征，亦称“九五之尊”。

洛书定位，其实就是宇宙天地和人体的“脉络图”。大禹登基，修坛沉璧于洛汭祭天得河图洛书，遂治水成功，划天下九畴，定九章大法，受到人民的拥戴。《史记·夏本纪》写道：夏禹治水“左准通、右规矩，载四时，以开九州岛，通九道，陂九泽……”

第二节 洛书五行

河图为先天为体，洛书为后天为用。洛书五行源自河图，定位由河图变化而来，大千世界，万事万物，八卦五行分门别类繁多尽在其中。与河图相比较，数的位置虽有所变，但所合五行不差。河图洛书两者可分可合，相互联系，以变化之德，成无尽大体的一成不变。

洛书是世界上最早的数学三三幻方图，包罗万象，既是一种组合计算，又是一种益智游戏，既是阴阳五行数术之源，又是周易预测最重要的元素。因河图北方是先天的水地，东方是先天的木地，故河图的1水和3木的位置，在洛书中仍然没变。河图天数7和9相互交换移位，7由南移至西，居金位，9由西移至南，居火位。河图的地数位置全移，4移至东南，2移至西南，8移至东北与3相邻，仍为木，6移至西北与1相邻，仍为水，五仍在中央,10为0洛书未现，只显九数。移位后，四正位和中宫是阳数，用圈表示，四隅是阴数，用点表示，四正四隅经纬相邻两数仍与河图五行数相同，仍为一六水，二七火，三八木，四九金，而成洛书五行定位。

第三节 洛书似天地运转图

洛书一三和九七为天数，表示阳仪，居四正，在外主动，顺行连接，从北方1对应一阳始生的夜间子时或四季的冬至，顺行左转到东方3对应太阳升至7—9点卯时或四季的春分；再继续到达南方9对应日中的午时或四季的夏至；“9”为阳极之数，盛极则日落阳降而阴生，阳降至西方7数对应酉时或四季的秋分，然后，又回至北方1数。象征天道日出日落过程。

洛书二四八六为地数，表示阴仪，居四隅，在内主静，逆行连接，犹如地球逆转。阴数2生于阳盛之时，向东逆转，经四八终于六。故六是阴终极的变数，又生阳一。天顺地逆，交错变化，阴阳平衡，似天地真阴真阳元气的流行，反映了阳气化象，阴气成形的含义，体现着阴阳对立统一，和谐圆满，的内涵，深奥有趣。反映了天地运转和节候事物运动周期变化的规律。此乃洛书至深之理。

阴阳两系以成四象。始与终者为太，中者为少，则一九为太阳，三七为少阳；四六为太阴，二八为少阴。四正与四隅间隔，犹如阴阳相合，合而生化万物五行。五立中极，阴阳两数之差，同为中五，乃五行同根同源之理。

天地逆转

六和九是洛书至阴至阳之数，阳至九生阴，阴至六生阳。阳气化象，阴气成形，阴阳协调着宇宙万物运动的平衡和稳定，此乃天地之理。故《易经》64卦有用九用六爻辞，阳爻称九，阴爻称六之理。

第四节 洛书的平衡

（一）洛书的平衡关系处处显示。九宫横、竖、斜有八组数，每组的三位数之和均为15。也体现着宇宙纵横阴阳平衡的关系。孔子《易经·系辞》写道：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？”《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阴动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”

（二）洛书中宫显五而不见十，其十藏于八方。1与9相对，3与7相对，2与8相对，4与6相对，相对俩数之和皆为10，八方平衡。四组40，加中宫5，九宫之数45，45拆分相加是9，9居九宫最高之中，乃至尊之数。

（三）九宫四正阳数1、9、3、7，之和是20，四隅阴数2、8、4、6之和亦为20，各居其位，正隅相间，阴阳平衡。

（四）九宫四正两阳数9-7=3-1等差是2；9-3=7-1等差是6；9-1=8，7-3=4之差分别是8和4；所得2、6、8、4之差恰是四隅之数。

（五）九宫中【4、5、6】【3、5、7】【2、5、8】【1、5、9】四组数均以5为中心，且各组数的逆向差分别是1、2、3、4，差的公差又为等差1。

（六）洛书五行，位置相对者相生：4.9金与1.6水相对，金水相生。3.8木与2.7火相对，木火相生。洛书逆向者五行相克：北方1.6水克西方2.7火，西方2.7火克4.9金，4.9金克3.8木，3.8木克中5土，中5土克1.6水。体现了有生有克，生中有克，克中有生，寓生于克，寓克于生的平衡关系。

第五节 洛书对应天地人

参照洛书九宫理论，天上太阳系中有水星、金星、火星、木星、土星五曜，称五行；和日月合称为七曜，或称七政。

另外，还有天王星，海王星共九星，和北斗九星。地球有九域，中国有九州，人有九窍。

（一）天文

中国是世界上天文学发展最早的国家之一。汉族天文学家将天宫对应洛书九宫，以井字划分九个等份，以正中的方位为中宫，对应四正四隅八宫方向，仿真出洛书九宫图。这对于古代天文学来说非常重要。

 宋代道教天书《云笈七签》24卷《日月星辰部》曾提及除北斗七星外，还有左辅洞明星和右弼隐元星，“七见二隐”，时称“北斗九星”。道教尊九星为“九皇之神”“九皇星君”。五代徐铉《步虚词》诗曰：“整服乘三素，旋纲蹑九星。”

《春秋运斗枢》曰：“第一天枢，第二天旋，第三天玑，第四天权，第五天衡，第六开阳，第七摇光。第一至第四‘魁’合而即为斗；第五至第七为‘标’合而即为柄，斗与柄合而为杓子，故北斗七星称杓子星”。通过北斗星可找到北极星，从“天璇”、 “天枢”星向外延伸大约5倍多些的一条直线，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星，它的位置是比较精准的在正北方。在中国道教中，对北斗七星的称谓依次是：贪狼、巨门、禄存、武曲、廉贞、破军、文曲、左辅、右弼九星；天枢宫是阳明贪狼太星君、天璇宫是阴精巨门元星君、天玑宫是真人禄存真星君、天权宫是玄冥文曲纽星君、玉衡宫是丹元廉贞纲星君、开阳宫是北极武曲纪星君、摇光宫是天关破军关星君。道教称北斗七星为七元解厄星君，尊为天神加以崇拜。另外，九星的第八洞明外辅星君，第九隐光内弼星君，共九颗星。古人观察到按照星宿离太阳的远近和星宿的移动，人们可知方向及季节等信息。洛书九宫就对应天上九星。

如下图：

北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位。对于中国长江以北地区，无论在北极星之上或北极星之下时，它们永远位于地平线之上，在夜间的任何时刻都能看到。北斗绕北极星一昼夜旋转一周，正好起到指示时间的时针的作用，每旋转15°即是1小时。近现代钟表就是受到北斗旋转原理的启发而发明的。

古人观察北斗七星，除了上述的周日视运动之外，还有周年视运动，即固定在傍晚或夜半的一定时间观察，其斗柄方位每日西移1°，每月移30°，把北斗七星的运转周期划分为12（月）份，斗柄的指向方位称为斗建（月建），一周年移动一周又回到原处。配合上天干地支，就创造出来了干支历。因为这个历法是源于天象，所以也叫做星辰历，又因为它是以天干地支来配合使用，又称为干支历。这个斗柄指子（北）然后复归于子（北）的周期，就叫做岁。属相就是根据干支历，来判断的。因此，我们的祖先早就认识到：可以利用斗柄的指向确定季节。《鹖冠子·环流》篇载明：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”这就是说：若把观测的时间固定于傍晚，斗柄指正东时则二月春分，斗柄指正南时五月夏至，斗柄指正西时八月秋分，斗柄指正北时十一月冬至。对照九宫，冬至在1宫，夏至在9宫，春分在3宫，秋分对应7宫；立春对应8宫，立夏对应4宫，立秋对应2宫，立冬对应6宫。二至二分在四正宫，四立在四偶。（见上图2）

《春秋繁露.阴阳出入篇》：“春分者阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”同理，秋分亦如此，两至两分是每季的一半，民间有“冬至夜长夏至夜短，二八月昼夜相停”的说法。借助斗柄指向地面上的东西南北四个方位，可知四个季节的中间日期。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》说：“春分祭日，秋分祭月乃国之大典，士民不得擅祀。”         

天文九宫，中宫除外有八宫，一宫15日三宫45日，运行八宫一周是360天。

按三元九运，分上元，中元，下元。一元60年分三运，一运20年，三元九运行九宫180年。九运终一运始，九九归一之理也。由此可见洛书是中国古人对宇宙认识图案。

（二）地理

古时禹王得洛书治水成功，遂划天下为九州，立《洪范》九畴，政事分九奥，制定九章大法，治理社会。《史记·夏本纪》载：夏禹治水“左准通、右规矩，载四时，以开九州岛，通九道，陂九泽。”地球有亚洲、欧洲、非洲、美洲、南极洲、大西洋，太平洋、印度洋、北冰洋九域。中华大地有冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九州。

（三）人体

天人合一，人与天地参，人有九窍：两耳、两眼、两鼻孔、一个嘴巴、一个肛门、一个尿道共九窍。若将洛书九宫图放大按方位扣在阴阳宅的平面图上，可判断家庭每个人的健康及事业运程的吉凶祸福。扣在人体上，就可很快找到九宫在人体的分布管辖对应的范围：“9”为头，包括头、喉、颈、脊椎、心脏、小肠都属于“9”的范畴；“4”、“2”为肩，包括左右手（从耳至手指的这一线）。“8”、“6”为左右足，包括从腹股沟到脚趾的这一线；左3右7，包括中医认为的“左肝右肺”，“3”为肝、胆、带脉，即整个躯体的左侧；“7”为肺、乳腺、带脉，即整个躯体的右侧；“5”居其中，为丹田、黄庭区域，包括心、肝、脾、肺、肾五脏及六腑；“1”为人体任脉下端（肚脐至生殖器）的这一线，亦包含生殖系统。

知道了这九个天地至数在人体的“行政区域”，我们再来了解它们的敏感点（相当于首府），运用敏感点治病，立竿见影。“2”、“4”的敏感点在耳垂，还有手掌月骨之中的粒骨点上，这在数术家医派中叫做“气门”。“3”、“7”的敏感点在带脉上，胁下左右双侧，这是一个区域，在本派中，素有“带脉通、全身松”之语；“6”、“8”的敏感点在腹股沟中央、血海穴、委中穴及经外奇穴“畅通点”；“9”的敏感点在人中穴与鼻根交界处的鼻根点，施术时多用一手覆头，另一手拇指内侧横向上推至百会穴方向，一紧一松，有醒脑、急救之妙用。还有就是双耳尖直上约二横指处的头上敏感点和脊椎临时压痛点。“1”的敏感点在会阴穴；“5”的敏感点在神阙穴。

如果数字15的阴阳一方失衡，就会发生病变，那么无论是病变数字或是相关联数字，亦或是洛书方阵的总和，都会发生变动，我们可以通过调整其相关部位，来恢复“15”的总和谐，使病变部位随之调整，病象场消失，从而达到健康。

临床上假如左脚扭伤的患者，运用洛书疗法进行治疗，左脚为“8”，与8相关联的有东宫、北宫、西南东北宫。仅以西南东北宫为例，2+5+8=15，“5”居中是神阙，“2”为右手这一线，我们让伤者伸出右手，术者痛捏其右手无名指与小指间粒骨不放，嘱伤者不要怕痛，大胆跺左脚55下，等到55下结束，术者松开伤者的手，再让他跺脚验证疗效。或许，来时疼痛难忍还被人搀扶着的伤者，就这么两次，可快步如飞好了。其它部位疾病，可参照各宫所属，摸索着找准对应敏感点操作施治，不妨一试。

第六节 洛书与数学

宇宙万物皆数，宇宙的形成和发展都是数学的演化史。数学是开启宇宙的钥匙。数字是世界乃至整个宇宙的共通语言，自古人们就觉得数字有一种神秘的力量，能让人在不自觉中对它产生敬畏。最为“非物理”的就是抽象的数学。科学家尼古拉.特斯拉曾说过“当科学开始研究非物理现象的那一天，它将在十年内取得比过去几个世纪更大的进步。”

自古以来，人类离不开数学，远古时期，古人就用河图洛书的数理解读宇宙，今天的科学家、政治家、经济金融公司、企业家等都需要数据的分析预测来提供依据，制定策略。就包括学生，不管是文科还是理科都需要学数学。就连艺术和体育等许多战术和技巧都和数学有紧密的联系，数学往往决定着人生轨迹的差距。懂得了数学并利用其分析思考，会让人更加聪明，团队更加强盛。

算盘受洛书启发而发明，是世界上的第一台计算器。通常情况下，横梁上一珠代表五，两珠代表十，横梁下五珠代表五数，相当于河图的“五”和“十”，也相当于洛书每组数之和15。算珠相当于河图洛书的圈和点。河图洛书的数学计算过程，也是对宇宙探索的过程。

今天人类最尖端的大数据、5G物联网和人工智能更是以数学为基础。最赚钱的公司和人也都是这些高科技领域的引导者。因此可以说，数学是你手中“打开新世界”最重要的钥匙。

无论是人类整个群体还是每个个体，数学定能快速改变命运。

第七节 洛书与卍

洛书九宫中相邻阴阳俩数（4、9），（1、6），（2、7），（3、8）之差均为5数，通过中宫5土化成四方金、水、木、火。体现着宇宙万物均与土相通，所生五行平衡。四组数分别用线连于中宫，即呈现出卍（万）字图形。可见远古人类及世界宗教与中国的洛书卍都有着千丝万缕的密切联系。

卍是北斗九星绕北极星旋转的“动态标图”。它是古印度佛教梵文符号，是释迦摩尼佛出生时独居的吉祥标志，是佛祖如来“胸前光芒四射的太阳光的吉祥标志”，被佛教徒尊为瑞相、神圣、庄严、慈悲、智慧、圆满、宝光。“其光晃昱，有千百色”，意思是指呈现在大海云天之间的吉祥象征，表示大觉者的智慧。传入中国后被译为“吉祥海云相”“吉祥喜旋”“万德庄严，功德圆满”。它也是西藏古象雄佛祖的心印图，藏语称其为“雍仲”，是“太阳永恒”的意思。佩戴它是吉祥平安、普度众生、离苦得乐、成就一切、万物和合、吉祥如意的全息象征。因观察太阳的角度不同，有卐和卍两种。说明印度佛教文化、德国纳粹文化与中国上古的洛书文化有相通之处，都是天地数术的符号。

第四章 洛书隐藏3、6、9

洛书九宫横、竖、斜八组数连加，或任意调位连加，其和拆分相加至个位，总在6.3.9中循环。

1.一组数之和是6.如：5+4+6=15，1+5=6。7+3+5=15.1+5=6。

2.两组数之和是3.如：753+852=1605，1+6+0+5=12，1+2=3。

3.三组数之和是9.如：735+951+285=1971，1+9+7+1=18，1+8=9。

4.四组数之和是6.如：285+195+573+168=1221，1+2+2+1=6。

5.五组数之和又是3

如：645+735+816+951+258=3405，3+4+0+5=12，1+2=3。

6.六组数之和又是9.

如：735+825+519+438+465+168=3150，3+1+5+0=9。

7.七组数之和又是6

如：735+825+159+384+726+465+249=3543，3+5+4+3=15，1+5=6。

8.八组数之和又是3

如：285+195+573+654+942+456+672+438=4215，4+2+1+5=12，1+2=3；

9.九组数之和又回到9

如：582+375+456+249+195+429+726+834+168=4014，4+0+1+4=9；

如：6+6=12，1+2=3；6+6+6=18，1+8=9；6+6+6+6=24，2+4=6……

10.洛书八组数连乘总是九

九宫横、竖、斜八组数或调位连乘，其积拆分相加至个位数总是9。

例如：任意两组数相乘是9:

645×582=375390，3+7+5+3+9+0=27，2+7=9；

915×843=771345，7+7+1+3+4+5=27，2+7=9。

三组以上若干组连乘总是9：

942×582×186=101973384，1+0+1+9+7+3+3+8+4=36，3+6=9；

942×5821×186×951×195×159=3006762217144920，

3+0+0+6+7+6+2+2+1+7+1+4+4+9+2+0=54，5+4=9。

·为何洛书数相加在6、3、9中循环？相乘总是9？

因洛书每组数无论如何调位，拆分相加至个位总是6，八组数的连加就等于6的连加，在6.3.9中循环；连乘就等于6的连乘，总是9。

第五章3、6、9的神奇

宇宙赐予人类了九个数。显示在河图洛书中，推导出3、6、9与众数不同，有其诸多特殊性。有其许多奇妙之处。

第一节 加法

（一）3、6、9之前的数备3、6、9而去3之前1+2=3；6之前1+2+3+4+5=15.1+5=6；9之前1+2+3+4+5+6+7+8=36.3+6=9。

（二）9是最大数，9是所有数之和，亦是3、6之和：3+6=9，1+2+3+4+5+6+7+8+9=45.4+5=9。

（三）9是最小数。9或9的倍数加任何数，其和拆分相加后所得数，仍为任何数拆分相加所得数。9+A=A,9+B=B,9+C=C，N9+A=A，N9+B=B，N9+C=C。9似“0”，是最小数。

如：9+1=10.1+0=1；9+7=16.1+6=7；9+17=26.2+6=8；

9的倍数18加5，18+5=23（2+3=5）；

9的倍数36是加7，36+7=43(4+3=7)。

（四）3和6分别连加，和总在3、6、9中循环：

（1）3的连加在6.9.3中循环：

·3+3=6；3+3+3=9；3+3+3+3=12，1+2=3；3+3+3+3+3=15，1+5=6；

3+3+3+3+3+3=18，1+8=9；3+3+3+3+3+3+3=21，2+1=3。

（2）6的连加在3、9、6中循环：

·6+6=12.1+2=3；6+6+6=18.1+8=9；6+6+6+6=24.2+4=6.

6+6+6+6+6=30.3+0=3；6+6+6+6+6+6=36.3+6=9，

（五）3、6、9互加还是3、6、9。

3+6=9；3+9=12.1+2=3；6+9=15.1+5=6。

第二节 乘法

（一）3、6、9各自连乘或互乘总是9。

·3的连乘是9：

3×3=9；3×3×3=27，2+7=9；3×3×3×3=81，8+1=9；

3×3×3×3×3×3×3=2187，2+1+8+7=18，1+8=9。

·6的连乘是9

6×6=36.3+6=9；6×6×6×6=1296.1+2+9+6=18.1+8=9；

9×9=81.8+1=9；9×9×9×9=6561.6+5+6+1=18.1+8=9。

·3.6.9互乘还是9：3×6=18.1+8=9，3×9=27.2+7=9，

6×9=54.5+4=9。

（二）凡众位拆分相加是3.6.9的数相乘或连乘，积的众位拆分相加是9。

如：1281和9129、129、1929四个数，拆分相加都是3，两数相乘或连乘相当于3的相乘或连乘，乘积的拆分相加总是9。

1281×9129=11694294，积的众位和是36，3+6=9；

1281×129×1929=318765321，积的众位和是36，3+6=9。

如：33、42、1581、6459、159、249六个数，拆分相加都是6，两数相乘或连乘相当于6的相乘或连乘，积总是9。

33×42=1386.1+3+8+6=18.1+8=9；

159×33=5247.5+2+4+7=18.1+8=9；

1581×159=251379.2+5+1+3+7+9=27.2+7=9；

6459×249=1608291.1+6+0+8+2+9+1=27.2+7=9。

（三）3、6二数分别与序数1、2、3、4、5、6、7、8、9相乘，积总是在3、6、9中循环。

3×1=3，3×2=6，3×3=9，3×4=12.1+2=3，3×5=15.1+5=6，3×6=18.1+8=9，3×7=21.2+1=3，3×8=24.2+4=6，

3×9=27.2+7=9

6×1=6，6×2=12.1+2=3，6×3=18.1+8=9，6×4=24.2+4=6，

6×5=30.3+0=3，6×6=36.3+6=9，6×7=42.4+2=6，

6×8=48.4+8=12.1+2=3，6×9=54.5+4=9

（四）任何一个数拆分相加是3.6.9的数都分别是3.6.9的倍数。分别都能被3.6.9除尽。譬如：12、21、48、57、75、84等拆分相加都是3,这些数分别都是3的倍数。再如：15、24、33、42、51等拆分相加都是6，这些数分别都是6的倍数，同时也又是3的倍数。18、27、36、63、45、54、63、72、81等拆分相加都是9,这些数分别都是9的倍数。

（五）9或9的倍数与任何数相乘，乘积总是9。

（六）宇宙赐予人类九个数。任何一个数，都与9有关，不是9的倍数，便是除以9的余数；若这个数拆分相加是9时，这个数便是9的倍数；否则是除以9的余数。

如：16528拆分相加至个位是4，可以断定16528除以9余4；又如1278、5742两数拆分相加都是9，可以判定这两个数都是9的倍数。任何原数的运算，就等于将算式两端数的拆分相加至个位的两个数运算。两种运算结果相同。

总结：从上可以看出，9是最大数，也是最小数，任何数都与9有关。证实了道家一生二，二生三，三生万物，九九归一”理论的确凿性。与《易经》河图洛书一为太极，二为阴阳，三生万物，六为至阴变数，九为至阳的变数的易理高度吻合。

第六章 用3、6、9解读宇宙圆

宇宙至数是9，洛书是宇宙的缩影，其暗藏3.6.9的总值是9，这绝非简单的巧合，而是宇宙的造化。洛书九宫横竖斜组成八组数，每组三个数之和均为15，八组数共计15×8=120，按三维立体计算120×3是360，360体现着宇宙阴阳双螺旋涡流结构圆的特征。360的拆分相加亦是9。

（1）圆心的N次等分总是9：

9与圆360°始终有关。圆心的N次等分，内角度和总是9。如：圆直径180°1+8+0是9；直角90°、45°、22.5°等及N次的等分角度，拆分相加都是9.圆心呈现无数是9的分割线形成的黑影。

（2）圆周的无限等分也总是9：

圆内正三角形，角60°，三个内角之和60×3=180，1+8+0=9；

圆内正四边形，角90°，4个内角之和90×4=360, 3+6+0=9；

圆内正五边形，角108°，5个内角之和108×5=540,5+4+0=9；

圆内正六边形，角120°，6个内角之和120×6=720, 7+2+0=9

圆内正八边形，角135°，8个内角和135×8=1080，1+0+8+0=9；

圆内正九边形，角140°，9个内角和140×9=1260，1+2+6+0=9。

即便是无限N边形，其内角和仍都是9。无限的线条使圆周呈现无数分割线组成的黑影，圆心呈空区。与圆心的分割线方向相反。在三维空间的宇宙中，一个由里向外，一个由外向里，两种形式的阴阳线条交错，正是宇宙磁场能量阴阳平衡的对立统一，其值都是9。

美籍塞尔维亚裔物理学家以及发明家，尼古拉·特斯拉（1856年7·10—1943年1·7）非常爱好数字的研究，发现了圆球内外等切，结果角度总为9这个原理，找到了宇宙的阴阳磁场，发明了交流电。被誉为交流电、无线电、免费能源，雷达、x光摄影、太阳能等之父，是人类近代历史上最伟大的天才科学家，他生前的发明和想法至少能让科技提前100年，受人尊崇。他认为：“宇宙密码3、6、9就是万物的真相”，“明白了3、6、9，就得到了通往宇宙的钥匙。”他对3、6、9的执迷，甚至可计算出行星的交界点跟3、6、9有关。

前面已经讲了，中国的河图洛书中，就蕴藏着3.6.9，可以说，中国的河图洛书是3.6.9之源，比特斯拉早上万年之遥，更应该崇拜的是中国上古绘制河图洛书的圣贤伏羲氏。

第七章 3、6、9是超脱生命的密码

前面对3、6、9特点进行了分析。那么，除3、6、9之外的数1、2、4、5、7、8有何意义呢？先看下生物细胞增殖的倍增数是1、2、4、8、16、32、64、128、256、512、1024、2048、4096......系列无限。然后，将其中十位以上的数，拆分相加至个位：【16.1+6=7】【32.3+2=5】【64.6+4=10.1+0=1】【128.1+2+8=11.1+1=2】【256.2+5+6=13.1+3=4】【512.5+1+2=8】【1024.1+0+2+4=7】【2048.2+0+4+8=14.1+4=5】【4096.4+0+9+6=19.1+9=10.1+0=1】。由此得出1、2、4、8、7、5的无限循环。既是生物细胞增殖产生的数，那它就应该是生命之数。数中没有3、6、9，但3、6、9暗藏其中，相邻二数之和是3、6的循环：1、2为3，2、4为6，4、8为3，8、7为6，7、5为3。然后，这六个数之和是9。其中3管1、2和5、7；6管2、4和7、8；4和8，3与6都兼管；9管18、27、36、45及所有数。这六个数若分124和875两组，两组相加124+875是999。三个9之和还是9。

看来3、6、9是超脱生命，暗藏在背后的灵魂之数，精神之数，它是通往宇宙的钥匙。9是统揽全局的至大至尊数，象征帝王，领导。犹如职能管理部门的大臣。各自分管着一部分责任，地位仅次于9，但高于生命之数。体现着人类对数学认识的辨证唯物论的哲学思想。

灵魂之数3.6.9操控着生命数124875的循环，两者结合的9个数，就是宇宙生态的完整密码。至9归一，故曰“九九归一”。这9个数的循环，不是简单的平面重复轮回，而是立体上升的阴阳双螺旋涡流态势。它是宇宙磁场能量的保障，是宇宙生化万物永恒涅磐的再造，是宇宙动力和生命的源泉。在这9个数的循环中，3、6、9起着从量变到质变转换的关键作用。古人依据天地之道而绘制出来了深藏3、6、9密码的河图洛书。

第八章 解密埃及金字塔数之谜

在神圣古老的埃及金字塔内，有一组神奇的六位数142857，备受世人关注。这组数竟与前边所讲的生命之数1、2、4、8、7、5完全相同，只是位置有所变换，变换之后，又有新的奇妙。这组数的总和是9，再把这组数分成142、857两组，相加之和是999，9藏背后。这组数与有序数乘有以下变化：

乘1时，仍是这几个数，1在前：142857×1=142857；

乘2时，仍是这几个数，2在前：142857×2=285714；

乘3时，仍是这几个数，因没3，4在前：142857×3=428571；

乘4时，仍是这几个数，5在前：142857×4=571428；

乘5时，仍是这几个数，因没6，7在前：142857×5=714285；

乘6时，仍是这几个数，8在前：142857×6=857142；

乘7时，仍是这几个数，六位数全变9：142857×7=999999。

7天为一周，谁在前谁值班，遇7相乘时全变9,9是领导，逢7天周日，领导出来值班，众位数休息。

凡与7的倍数14.21.28等相乘时，都是类似结果：

142857×14=1999998（因乘数增位前1加后8仍是9）；

142857×21=2999997（因乘数增位前2加后7仍是9）；

142857×28=3999996（因乘数增位前3加后6仍是9），可依此类推。

从上计算中，逢7或7的倍数相乘时，出现6位9，9是宇宙最大最高的精神数，神灵数，领导数,象征领导出来值班，普通生命之数就过礼拜休息。

这个计算，也证明了埃及金字塔数也与天道青龙、白虎、朱雀、玄武四兽所统管的28宿有关。一方7宿，主宰着天道一年四季“日月交替，寒署往来”的无限循环。天地相应，天人合一，大海涨潮，生命周期，女性的例假周期，都与7有关。《黄帝内经·上古天真论》岐伯曰：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七（14岁），而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七（21岁），肾气平均，故真牙生而长极。四七（28岁），筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七（35岁），阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七（42岁），三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七（49岁），任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”说明女性有每7年一次的生命节律大变化。由此，可以说：埃及金字塔之数，是天道28宿及生命的密码。

另外，《易经》干支配循环一周，构成了天干六旬，七数则返回重新开始。十二辟卦，从“天风逅”到“地雷复”（姤、遁、否、观、剥、坤、复），恰好是七卦，称天道“七月来复”，或“七日来复”。《易经》复卦自下而上有六爻，遇七反初。都与天道轮回7相关。

第九章 解密王府镇宅之谜

在陕西历史博物馆二楼展厅陈列着一块刻着印度古阿拉伯数码的铁板，1957年出土于西安东郊元代安西王府遗址，是1273年修建安西王府时，压在房基下，作为避邪、防灾镇宅之物。它是神秘的六六幻方，说明古人早已知道六六幻方中蕴含着开启宇宙钥匙的密码是3、6、9，被视为神奇的镇宅之宝，用于避邪、防灾的镇宅。

对六六幻方的认识，主要有以下几点：

首先，幻方中有36个数，排在36个格内，最大数是36,拆分相加之和是9。横竖斜有14组数，每组6数之和都是111，拆分相加是3。很明显，六六幻方暗藏3、6、9。

把幻方中，十位以上的数拆分相加至个位，变成上图2。

变后，各组数之和再拆分相加至个位30=3+0=3，21=2+1=3，39=3+9=12.1+2=3，结果都是3。如上图2：各组的连加就如同3的连加，结果，都在3、6、9的循环中。

再用乘法计算，各组原数连乘也如同3的连乘，乘积总是9。

通过计算明白：六六幻方是以深藏的神数3、6、9来发挥镇宅之威的。之外，还有其它的神奇之处，这里不再赘述。

第十章《易》用3、6、9

在《易经》先天八卦图中，1对8，2对7，3对6，4对5，相对两卦皆是9。

先天八卦对应数是九

八纯卦每卦3爻，六十四复卦每卦6爻，阳爻用九，阴爻用六，乾卦3阳，坤卦6段，乾坤合是9。洛书亦为9数。乾卦用九，坤卦用六。同时，太极1数，八卦8数，合之亦为9数。体现着宇宙至数是9的概念。然后，太极分阴阳乾坤，其中乾卦三阳爻，坤卦三阴爻六段，三数六数合，天地阴阳乾坤合即九，乾坤合又生巽、离、兑3阴和震、坎、艮3阳六卦，构成八卦。其奥秘皆合天道。整个宇宙生化万物的过程中3.6.9起着关键的作用。

前边在对生命之数的分析中，发现遇到64或64的倍数4096时，拆分相加数是1。它与DNA生物基因密码64，《易经》64卦，电脑二进制64个系统，都完全一致。这绝非偶然，宇宙赐予人类了9个数，63是9的倍数，九九归一数，64拆分相加是1。《易经》第63卦是水火既济，象征救火大功告成，圆满结束。64卦是火水未济，象征又进入救火。64就意味着任何事情的结束，就是一个新的开始。事业永远在路上，生命不息，循环不止，时刻不能懈怠和自满。看来64数是《易经》辩证唯物观的智慧，是“天行健，君子以自强不息”的天道，赋予生命的永恒轮回。