章羨仝,男，浙江绍兴人,先驻河北石家庄，传统文化传播者，当代风水名家百强，百名行业杰出人物，《名家推荐》栏目特邀嘉宾，中国影响力人物数据库收录名家，《决策中国》智库联盟副理事长，现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人，道家全真派传承人，道家正一派传承人，佛教唐密三十五佛大礼忏传承人，大道风水传承人，易数神断传承人，玄学九天道法传承人，借物炼心——“生活道”创始人。现中管院（中国科学管理研究院）聘请章羨仝为“品牌强国科技智库专家”。
       章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命，“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。
       首先讲一下为什么要世界大同?
       世界大同又在讲什么?
       对我们每一个人切身有什么关系?
       我们都听说过2012年“世界末日”,包括各大宗教与各大预言家都讲到2012年是世界末日,但是世界没有末日，也没有毁灭，我们活得好好的，是不是这些预言家说错了?这些预言家没有说错，是我们自己理解错了。为什么?因为听到世界末日，往往误认为世界要毁灭,再无法见天日了,如这样理解就错了，那“世界末日”如何理解?“世”讲的是世世代代,讲的是“时间”,“界”讲的是界线，讲的是“空间”，“末”讲的是末尾,到尽头了，“日”讲的是时间分界线的点。“世界末日”讲的是要在2012年这个时间与空间的界线点上不再有了，也就是从原有的界分时代要走向共和大同的时代——即“世界大同”。
       【注：为了让大家更明白，补充一下:原四生六道众生界线分得清清楚楚,但为什么要走向共和大同呢?因为现是下古时期“坏”阶段。地球每隔六万年有一小劫,我们所见的有相物质都会有成,住,坏,空这四个阶段。
       分别为:上古时期的形成和发展需要15000年(成阶段),中古时期又是15000年(住阶段),下古时期又是15000年(坏阶段),然后要下一个空劫(空阶段),又是15000年，在这个空劫过程中,阳性的生命几乎不存在,转入了阴性的生命。现是下古时期末尾…“坏”阶段时期,也是非常时期,所以四生六道的众生,都要到人道这里来修,因人道最易成就,时空点也是最佳时期。】
讲到“世界大同”,往往好多人理解为“世界大统”。这样理解就失之毫厘,谬之千里。
       世界大统是统一不了的,你是西方人,我是东方人；你是畜生道,我是人道；如何统一?所以世界大同不是世界大统。那世界大同又如何理解?世与界刚才解释过了,“大同”二字如何解释?“大”字,其大无外为大,四生六道十法界为大,无边际为大；“同”字,何能相同?法性相同，法相永远不会相同,一只狐狸与一个人法相相同吗?肯定不同。但法性相同,人有佛性,可修行，狐狸亦有佛性,亦可修行,皆可成道。“佛”不完全代表佛教,“佛”是智慧觉醒满的象征。

       所以“世界大同”讲的是时间与空间,四生六道到人道的共修时代到了,也是觉醒唤醒时代到了,“真一”时代要步入了这个真一讲的是如来,本源,本我,法性,真如,实相，觉醒等等,异名而同义,也就是说“灵修时代”到了,所以世界大同讲的是灵修时代。
       那为什么要世界大同?世界大同对我们身边一切有什么好处?如世界大同对我们没有益处,世界大同又有何意义?好！我们就以此主题进一步学习与探讨。
       我们刚才也讲了,世界大同讲的是灵修时代,也就是世界要步入“真一”时代。以前真一为什么离我们远?从天文角度讲,一是天体运行时空点难以到契机点,人是随大气场影响而改变人的思维方式,从而影响人的心理状态。二是自身的妄想,分别,执着心过重难以步入真一。天体运行不是人为而控制,而妄想,分别,执着是通过实修而改变,使此达到真一。今以此话题共同探讨学习:今先从我们为什么不能证得真一？原因何在？原因是妄想心太重，分别心太强，执着心太坚,所以不能证得,我们只要扫三心(过去心,现在心,未来心),飞四相(我相，人相,众生相,寿者相），除五毒(贪,啧，痴,慢,疑),我们完全是可以让真如本性自显,真一形成的。
       那真一形成会如何呢?若真一形成,从宏观上讲:世界没有战争,没有地震,海啸,水灾,火灾,瘟疫等灾难。
       从微观讲,人人互敬互爱,互帮互助,步入喜悦祥和的太平时代。如失去了真一,人人会自私自利,嫉妒,掠夺，强取,偷盗,杀戮等等。所以“真一”形成,才能世界太平，才能人民安居乐业,才能互助互容,才能达到和谐祥和的太平时代。真一形成,大到国家,中到企事业团体,小到家庭个人,个个都能祥和安宁,和谐无争,乐观向上。如失去了真一,各种灾难频繁发生,这个灾难的“根”就在失去真一上。
       我们可以从眼前的疫情分析,瘟疫看起来是传染病,那只是看到事物的表象,没有看到事物的本质。这个瘟疫传染病的背后,是什么原因引发了传染病?这是问题关键所在，如从表上找问题,是永远找不到问题答案的。这要从《易经》的三元九运说起,可能下面的这些话跨越性很大,各种学课串插,听起来接受度可能会难些,但绝非谎谬之论。从三元九运角度分析,现是艮八运,艮为士,每一运二十年，艮八为2004年至2023年。所以人的思维是随着整体磁场顾势而为运行,所以到了艮八运,人自动会做土相关的行业，例如:开发房地产,开采各种各样矿产,天然气,石油,煤炭等等。但大家想过没过,在开发过程中,我们生活的地球母亲,在不断开采过程中,地球是要受伤害的,这话也许让无慧根的人听起来是谬论,地球怎么会伤害?要知道,世间万物皆有生命,皆有灵性,只是有些人的的业障过重,而无法感知罢了。哪怕一颗树木皆有生命,皆有灵性,何况亿万年的地球。
       根据易经八卦讲,大地为坤,坤为土,土受伤,不能生金,金代表什么?根据《皇帝内经》讲,金为肺,肺为呼吸道,所以肺出事就是呼吸道传染之类的病,如:瘟疫之类。有的朋友会问,那水灾是怎么回事?当土受伤,土克制不了水,水多土荡,水灾自然发生。地震与海啸又是怎么回事?一是矿产资源开发有关,还有人心不平而引起地震。
       讲到这里,给人听起来又格格不入,人心是唯心论,地震海啸是唯物论。怎么会一样?如你懂得玄论,就明白心物同源,像《心经》讲的,“色即是空,空即是色”,质能互变。如按五行学来讲,人的心为火,人心不平会导致火失衡,火一失衡,火生不了土,土又被伤害,地震海啸自然暴发。
       那为什么全球变暖?南北二极的冰山在融化,融化的冰山使海平面不断上涨,大面积陆地要成为海洋,原因何在?关于此问题有各种各样解释,但重点是大气臭氧层破坏,紫外线直接照射,让地球温度上升,从而使南北二极的冰山在融化,那大气臭氧层又是被谁破坏?又是谁使大气臭氧层的臭氧空洞出现?科学证明:是人类自身行为造成的。
       也就是人们在生产和生活中,生产和使用“消耗臭氧层物质(ODS)”以及向空气中排放超多的废气造成的。0DS用作制冷剂,喷霉剂,发泡剂,清洗剂,还有汽车尾气,超音速飞机排出的废气,工业废气等等都能造成臭氧层破坏，臭氧层一破坏,太阳紫外线直接照射,使全球气温变暖,这是人类自己造成的因。
        那人类为什么会不断去开发房地产,开采各种矿产资源呢?因为开发资源可交换成货币,产生钱。钱是商人的荣耀,也星物质时代标志人成功的象征,所以个个在地球母亲身上无止境的开采,开发,全然不顾地球母亲的安危,只顾自己荣耀,快乐；有了钱,成为商人地位的光环,也是满足心里快乐感,自在感,辜福感。难道人有了物质金钱的满足，人一定快乐,一定自在,一定幸福吗?不见得,有的企业家很有钱,家庭也很和睦,子女也很孝顾,但还是不幸福,不自在,内心不快乐,原因何在?
       原因是不了解人是有七重身心组成,以为外求能得到内在心理的快乐,谁知,不断外取,取来时,只是一时快乐,过后内心又空虚平泛,为了使自己不平泛,不空虚,他又外取,外取后又只是得到一时快乐,过后又空虚,平泛；空虚平泛后又外取,这样一直不断恶性循环。
       最后福报享尽,不该得的钱也得,轻者灾难降身，重者要人生命。
       原因是不了解人的七重身心,在药师法门讲到,人有七重身心,这七重身心分别为:肉体,情绪体,理智体,意志体,直觉体,光明体,空性体。肉体是人的物质层面需求;情绪体,理智体,意志体是人的精神层面需求。好多企业家了有物质层面与精神层面需求,但还是空虚,以为赚到钱能得到不空虚,谁知赚来的钱只是一时的满足快乐，而不能恒定喜悦与快乐。原因是不知道还有三重灵性层面身心需要滋养,分别是直觉体,光明体,空性体。当七重身心来滋养，人才会有真正的法喜充满,自由自在,幸福快乐,恒定不变;才会灵性的回归,本源的相连。
       例如:印度的达摩祖师是皇子,放弃皇位出家;新罗国(今天的朝鲜)的金乔觉,就是我们知道的地藏王菩萨,也是皇子,放弃继承皇位出家。原因是物质层面与精神层面已经达到满足,但解决不了灵性层面的三重身心,内心还是空虚平泛,所以选择了出家,寻找灵性层面的三重身心。这七重身心回归,也是真一形成,本我的回归。当人的七重身心都被滋养,才能与本源相连,人的博爱,慈悲,至善,敬畏，孝敬自然流露,并非后天学得,有了这些大爱之心,自然不会自私自利,无止境的开发各类资源赚钱,从而,从外求转向内求,而去找内在的心里平衡,原因是原来找错了方向，认贼作父,迷感颠倒,如明白了此理,人自然不再去外求,而向内求,灵性的三重身心内求才能获得,灵性层面的三重身心回归,才能让自己觉醒开启,觉醒开启,自然不去无止境的外求物质层面,资源也自然保护下来了。
       所以认识自己比什么都重要。人的满足井非物质需求所得,也并非物质与精神需求所得,而是要物质,精神,灵性三层面,七重身心的养,才是让人法喜充满,自在安祥!相信看到此文的朋友,可能使某些朋友猛然醒悟,如果此文章为你敲醒你追名逐利的念头,重新认识人生,说明此文章没有白写。所以自觉自明不但能救自己，还能救天下苍生，救地球母亲。
       七重身心的所得,就是真一的形成,真一形成,如个人所得,可自在,清净,法喜充满。如单位领导,管理层所得,大公无私,团结互助,良良性发展。如元首权威部门所得,可光明磊落,以身作则,造福于民。
       老子曾讲:“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。”这个得一讲的是真一,也是觉醒的开启。所以真一形成,就是大同时代,不管大到国家,社会,中到企事业单位,小到家庭个人,皆可安祥和谐太平,博爱互敬,互帮共融,至善归本。真一形成,可让娑婆也能成极乐,人并不是死后才去极乐,而是今世当下到极乐。所以“世界大同”讲的是真一形成,回归本源,唤醒本我,回归大我,共容互和灵性时代到了，也就是“回家”,不忘初心,完成使命的时代到了。
        在这个世界上,你是“真一”,世界就“大同”。因为世界是个大组织,像一个人,人有60兆亿个细胞大组织组成,如单个细胞是健康的,人的整体自然健康。所以孔子讲:“修身,齐家,治国,平天下。”修身是单一的,单一是好,整体就好；所以,修身就是治国,修身就是齐家,修身也是平天下。人只有回归本源,真一形成,慈悲至善之心自动显发,世界才有真正的太平,才远离三灾八难,才可天下安宁,百业俱兴!所以这真一至善之心,能让天下太平；这真一至善之心,会让迷失方向的企业家重新定位,不再往外夺取资源来满足内心平衡,而是认识自己,如何善待自然,珍惜生命。这真一至善之心形成,让仕途有权之人,不再以权谋私,做好人民的公仆。
       这真一至善之心形成,会使家庭和睦相处,尊老爱幼长幼有序,幸福安宁,和谐家庭。
       这真一至善心形成,会使自己积极向上,超越自我,完善自我。这真一至善心形成,自然环境不再山崩地裂,海啸地震,三灾八难,自然会走向天清地宁,风调雨顺,五谷丰登,万象更新。所以世界大同讲的是真一形成,关系到每一个人的切身利益,是每一个地球公民遵循长治久安准绳,也是为延续后世子孙的必经之路,更是为万世开太平的指针!
       我们上面已共同探讨了为什么要世界大同?接下来与大家共同探讨的主题是:“如何做才能世界大同？”
       从上文所知,世界大同,讲的是灵性回归,也就是如何真一形成,回归本源,也就是说,灵修觉醒时代来临。
       讲到这里,好多人看了上面内容,也明白了方向,想步入实修,也知道真一形成是利国利民利众生,有利无害,是众愿所望,也非常殷切,但对某些人来说,总心有余而力不足,为什么?因为人的身体气机(指人体内气的正常运行,包括脏腑经络等的功能活动)跟不上,气机跟不上就难以静下心来修,这是非常现实,也是实质性的问题。
        一般影响修行,通常会有三种情况:一是内环境磁场信息；二是外环境的磁场信息；三是无形无相的因果磁场信息。
        先讲一下内环境磁场信息,这个内环境风水,通常是指我们每个人的姓名,名字对我们的内风水磁场影响非常大一个好的姓名,可以事半功倍,一个不好的姓名,逆水行舟,不进则退。如:名中带“艳”,带“丽”就有手术倾向;带“梅”,带“斌”有离婚倾向;带“福”,带“源”会有泄财倾向等等；如一个姓名带绝命数的人来修行,哪怕是本人有意愿修行,体弱多病,干扰频繁,很难上路修;姓和名二个字组合的绝命数,更严重,更致命,一生灾难不断,如何修行?还有姓名中的克夫数,磁场信息导婚烟不是活离就是死离，家庭都不能稳定,如何修行?还有姓名中带的离婚数,败财数,官司数,牢狱数,绝症数,车祸意外数等等皆在个人姓名里,有多少人明白姓名有如此的重要性?也许你会问?这些命数遇到,普概率是多少?根据我接了千年姓名学传承，概率在九成,很少有人能进出名中之数,除非你是大修者。
       所以古人云:“不怕生错命,就怕起错名。”姓名是时时刻刻跟随你一辈子信息磁场。其实,文字的信息磁场现科学实验也证实到这一步。
       例如:日本的江本胜博士,他写了一本《水知道答案》，书中讲到,他花了二十多年时间来研究水,给水看文字,听语言。当积极的信息,如:“漂亮”,“谢谢你”,水的结品非常漂亮;如传达给水消极的负信息,如“混蛋”,“魔鬼”等等时,发现水的结晶非常丑陋,与癌细胞切片的图像类同。
       我们大家都知道,人体70-80%由水组成,所以好的姓名信息,自然身体健康,如不好的姓名信息磁场自然影响身体体弱多病,动手术,招负信息等。所以姓名是从小陪伴到老的信息场,也是个人信息的内风水,古代人特别重视,常常一个人有多个名,如:“名”什么、“字”什么、“号”什么、什么“山人”、“法名”、“笔名”等等,为什么有这么多称呼?目的只为趋吉避凶。所以古人还曾讲:“赐子千金,不如赐子一名”。
       第二个影响修行的条件是外环境,通俗来讲指的是“住宅风水“信息,这个也非常重要,因为今天的社会与古代不同。以佛教为例:佛教在二千五百多年前,佛祖释迦牟尼在丛林中修,印度本天气热,适合在户外修行!但今天科学日行千里,人的生活水平不断提升,住的是高楼大厦,房子的设施如:电视,冰箱,洗衣机,电磁炉,空调,电脑,还有卫生间等,这些磁场信息直接影响人的信息磁场,例如:坤(西南)位见水,家庭夫妻间感情不合,婆媳关系面和内不和,孩子学习不专心,家里人脾胃消化系统不好,女主人肩颈难受等等。如艮(东北)位有冰箱,空调之类,容易让老年人得肿瘤,癌症等不良病症,同时还影响财运。所以家的风水磁场非常重要,如家庭都不和睦,闹离婚,如何静下心来修行?
       综上所述外环境的住宅风水是非常关键,因为人生活在五行之中,自然被五行之气所束缚。要修行,回归本源,外环境的风水磁场也要“顺”,所以有句话叫:“顺者昌,逆者亡”。风水环境对修行也是刻不容缓!这不是信与不信的问题,有的人说:“信者有,不信者无。”不管你信与不信,五行磁场信息不是随你个人的信与不信而改变。
       最后干扰你修行信息磁场,那就是你累世因果与今世因果造成的信息磁场,这磁场会跟自己息息相关。如懂得中
国文化法奇门、玄学类,就明白因果的重要性。
       在此讲一个我最近遇到的实例,在今年上半年遇到这样一个案例(现这个实案人已成为我学生):那时他被无形负信息包围得紧紧,整天想要自杀,我见他的那天晚上,还吃了一瓶安眠药,没有走成;这种情况已经折腾他整整十七个年头,他今年三十四岁,从十七岁读初中开始,为了治好他的病,他父母不辞辛劳,在全国范围内到处找各类医生,心理专家,民间看事的,还有西藏和泰国的高人,几乎能找的全找遍了,花钱不用说,重点是精神摧残,原因是他累世负信息干扰有关,最后折腾到他父母亲都束手无策接近放弃的情况下,他父亲抱着一线希望通过朋友找到了我！
       我用中国传统文化,通过四步解决了他的情况,现他的身体一切如常。
       哪四步呢?我们知道,在易经里有这样一句话:天有成象,地有成形,人间应事”。
       他既然之前看过各类医生,心理专家,民间看事的,藏传僧人,泰国的高人都难以解决,肯定不是单一的症状,一定是多重负信息影响了他。必须要整体治疗,单一的方法解决不了根本问题。我们在前面也讲到了:“天有成象,地有成形,人间应事”。当人应事,必须要追溯源头,源头就是天有成象,所以要从“天有成象”入手；天有成象通常是姓名、祖辈这些无形因果。先从姓名入手,为什么要从姓名入手?因为我接的是千年姓名学传承,与市场上姓名学有所不同,这个传承起名能掌控先天之气,所以从名入手,名的先天之气信息磁场一动,气动数自然就动,数动外在的形也随之动,也随之而改变。所以改名是第一步。
       第二步,处理累世的负信息,用中国传统文化的法奇门、玄学处理。第三步,“地有成形”处下手,就是住宅风水,经细查,家有六大处砂水反位,二十来个小细节放置不当,部分拆掉重新装修。第四步,从“人间应事”处下手,他从初中开始至今,已折腾十七个年头,虚病也成了实病,从古经方汤剂下手,三个疗程,回到了正常。如前三步解决，第四步不解决,他的身体还会继续吸引累世的负信息,继续伤害。《皇帝内经》讲,“正气内存,邪不可干”;同时也讲“邪之所凑,其气必虚”。如身体虚,也会让邪之气再次伤害,所以调理身体也是关键。如中间“地有成形”不处理,气场还会影响,所以任何一步缺一不可,用四步才彻底解决问题,单靠一种方法是难以解决的,所以他父母把全国能找的名医、名仕几乎找遍,甚至西藏、泰国高僧都无法解决,重点是他们处理的方法只是解决了单一性问题,没有多重综合性考虑。有些病是要因人制宜的。从此案例中看到,我们哪怕想要修行,外信息干扰,身体气机跟不上,有壮士断腕的心也无用,所以“处理”修行路上的“拦路虎”是很重要。
       其实我们对这个世界知之甚少。举个例子:人类作为一种生命存在的形式,对极小的一段电磁波的感受,我们称它为视力,我们“看到”的是不是感知到世界的所有?一定不是。所以说,我们周围绝大部分的事物,我们不仅看不到，
       我们也听不到,我们感受不到。科学家用电磁波的所有波段,感知整个宇宙,视网膜看到的不过是区区4%的物质存在形式,96%看不到,其23%的暗物质,肉眼“看”不到,它切实存在;还有73%的暗能量,也是一种物质存在的形式,我们也看不到;我们看到的只是区区4%,并不是肉眼看到的,是电磁波整个波段,从X射线一直到长波看到的,肉眼看到的是多少?又是极小极小的,微不足道的一部分,更何况任何两个人,视网膜呈现的东西都不完全一样。因角度不同,看到的东西也是不同的,所以这个世界是多维空间存在,也是无庸置疑。所以,我们看不到,听不到,并不代表多维空间不存在。
       所以,有心向道,回归本源,身边的拦路虎如不处理,既使您有心想修,也是枉然，因为干扰你的信息大于你的修行决心,所以必须处理这些负信息,这些都是修行路上的绊脚石。
       解决了这些干扰后,你的修行必须要落实到行动上，但往往好多人一开始有三分钟热度,过后就不实修了;找借口,说自己要上班,没有时间。有的说:等我退休后再修;有说,我现在孩子还小,等孩子大学毕业工作后再来修;甚至还有的说我要专门出家修。
       其实,实修就在红尘中,就在当下修,方能真正证得。六祖慧能大师有这样一偈子:“佛法在世间,不离世间觉；离世觅苦提,恰如求兔角”。兔何有角呢?所以有句话:小修隐于寺,大修隐于市。”在六道中,人道是最易修,唯人道可对境,有法依,只要愿,人人皆可在生活工作中实修。那些不愿意修,找借口的人,只是没有看明白人生观,价值观,世界观;没有看到修行对你带来的好处。
       说没有时间的人,只是价值定位导向问题,每一个人时间都是二十四小时,时间只不过是如何有效的分配而已,如果你觉得这个事情对你有帮助、重要,不管何种原因,你也会抽时间努力认真去对待;如果你觉得不重要,觉得在浪费你时间，自然找借口，说没有时间，对不对？
       譬如说:我问上班的人,你今天来上班,看到二十辆红色小轿车的人有没有?可能没有一位看到;如果给你一百万元,明天你来上班,你去看二十辆红色小轿车,并且拍照下来,你能不能做到?肯定能。为什么?因为你有目标,利益驱动了你的行动。你今天为什么不付出行动修?原因是你没有看到修行的价值,觉得修行不值一百万,井且觉得在浪费你时间,自然说没有时间;如果看到修行远超一百万，我相信,你会全身心投入。但我今天告诉你,修行不但远超一百万,同时让你在家庭,婚姻,事业,财富,健康全方位提升,价值无法固量。
       最后,我们回顾下,如何让真一形成,回本归源,首先要处理拦路虎,然后方可安心实修，修行好像开汽车,在开车时,要想车行驶,首先放刹车,然后加油门,如刹车不放,油门加大,车子还是不动,这刹车就是障碍修行的拦路虎,处理拦路虎相当于放刹车,再加“勤修”相当于踩油门,车自然前行。
       找们上面也提到,自身的棒行是个体,如人人明白真一形成的重要性,相信绝大部分都会愿意实修,每个实修者是个小个体,小个体健康了,整体自然健康;:细胞健康,人身体自然健康；你是真一,世界自然是大同。
       在今天共同探讨的尾声,让我们一起共勉以下内容,做到松驰有度,心念不移,时放当下,观照内心,勤修共参。用博爱心做舵,使命感做指针,行动做螺旋桨,累积福德资粮做船身;强烈愿望做燃油。当你有强烈愿望,必须要时,上天为你打开一道门,给你一把钥匙,让你过去;当你想要或试试看时,上天会封闭这道门,也不给你钥匙。
       最后一偈子与大家共勉：
       上面我们一起共同探讨了为什么要世界大同?如何做才能世界大同?接下来共同探讨的主题是:怎样做好世界大同?
       从上所知,世界大同讲的是唤醒本我,回归本源,真一形成,讲的是觉醒的灵修时代到了。那究竟怎样实修才能在灵修时代觉醒呢?
       当要写这个主题的时候,有两个同修问我同样的问题,今正好与共同探讨的主题相契合,大家一起共同探讨学习。河北保定的同修问:她这段时间特别烦恼,也特别纠结,有人叫她修道,有人叫她学佛,不知道如何选择为好?美国的同修也问类似的问题:说有人叫她进基督教,有人叫她学佛,也不知那个选择更好?也很纠结。今天就以这两个同修问的问题一起展开今天的话题。
       有天中午一起午饭时,保定同修问:“老师,我这段时间一直很烦恼,有人叫我修道,有人叫我学佛,到底如何选择？现内心很纠结。”
       我问她:如果再有人叫你学佛,再有人叫你进基督教,还有人叫你进伊斯兰教,你又该如何选择呢?她愣在那儿不知怎么回答。我刚好看到桌子上的手机,我拿起手机问她，这是什么?她说是手机;这手机是不是名相,这个名相是不是后天有人给手机的命名?随后,我拿起桌子上的餐巾纸,这又是什么?她说:餐巾纸。我说这餐巾纸如果有人最早命名为手机,是不是餐巾纸叫手机?这个名相是不是后天有人给它赋予,对不对?只是一个假名。我再问,这手机一万年后还叫手机吗?不叫,可能早就成垃圾废铁,对不对?这娑婆世界一切有相的物质都会经历成,住,坏,空的过程,都是有时间性的。我又拿了水杯,又问她,这是什么?她迟疑没有回答。我说:如一个禅师问徒弟,这是什么?徒弟会回答,这是水杯,禅师会用长长的戒尺恨恨打他,打得他头昏眼花;再问他,这是什么?他会说不是水杯,也许会回答装水的容器,禅师还是打;再问他,这是什么?此时他可能会回答是水杯,但又不是水杯,不管他何种回答,他都是错，都得挨打,为什么?因为我们活在大脑思维中,从小父母,老师告诉我们这是什么,我们就知道这是什么,永远停留在大脑思维里面,而大脑思维采用的是记忆与解读,回答只有肯定,否定,不定,自相矛盾这四种,但禅是灵性思维,大脑思维永远是二元对立,灵性思维是觉照,欣赏。
       所以,像佛教讲的是“不二”,儒教讲的是“中庸”,道教讲“无为”,都是异名同意。我再问地,佛祖在世时,讲过这个教派是佛教吗?没有吧。老子在世时讲过自己是道教吗?没有吧。孔子讲过这是儒教吗?设有吧。耶稣讲过这是基督教吗?没有吧。穆罕默德讲过这是伊斯兰教吗?也没有吧。这五个圣人都没讲过,那为什么现在的人要把它们分开?这是后面的信徒赋予上去的名相,对不对?这五个圣人所传达的教义的核心是同一个理:教人向善,回归本源,只是讲的方式不同罢了,殊途同归,对不对?我继续给她讲：我们以佛家为例，我们每一个人有“两颗心”,一颗是真心，也就是本如,本我,如来,实相,真我等等名,表达是同一个意思;还有一颗是识心。我说:为了让你听得更清楚明白,我们就以公司来打比方:公司董事长为“真心”;公司总经理为“识心”,总经理识心下面有六个部门,分别为眼，耳,鼻，舌,身,意六根为六个部门;平时都是总经理识心坐着,但只有一把椅子,董事长是站着。总经理识心为什么一直要坐着呢?因总经理工作十分繁忙,下面六个部门一直有信息反馈,让总经理识心去应对处理;如:眼根,当一个人看到美女过来,或帅哥过来,心就马上想是非非,心就往外攀缘；当耳根,外面在敲锣打鼓,人没有到,耳根听到,心早就到了；还有鼻根,当路过闻到饭店好吃香味,人没有到,口水与想吃的心早就到了；这六根六个部门一直往外攀缘,身与心脱离,这叫行尸走肉。我们累世累劫一直生死轮回,都是这样身心分离而轮回,在禅宗有这样一禅语:“若想人不死,先死一个人。”先死这个人是谁?讲的就是“识心”,还有禅语叫:“识心不死,真心不显”。那么识心如何死?这是修行的关键。
       我们知道,识心很难“死”,为什么?因为六个部门时时刻刻有事反馈,让识心去处理,所以识心停不下来。那如何让识心停下来?这是问题要点,如六个部门没有信息反馈,没有信息反馈给识心,识心自然没事做,没事做识心是不是可以停下来?答案:是的。识心如何停?我们继续追根溯源,如果让六个部门都停下来,不反馈给识心,识心是不是自然停?答案是:对的。那六个部门如何停?不去往外攀缘,这是修行的要点,也是根本。当我们往外攀缘时,要“观照”自己的内心,让自己知道,做到:“看见,不成为”。这里的“看见”不单单是眼睛看见,而是六根看见,“看”讲的是观察,察觉;“见”讲的是见感,“不成为”讲的是不被境所转;如被境所转,你就是凡夫。所以,“看见,不成为”是让六根明白,但不被外境所动摇,相当于两个“我”出现,一个“我”抽离出来,看着另外一个“我”在处事;讲到这里,好多人难以理解,这必须要实修?只有实修才能找到这种感觉,实修观照念头,感觉就自然找到了。如何实修?我们可以找一个安静不被干扰的地方,可以用翻手背,或伸缩手臂或屈伸五指等各种动作,让人的肢体动作提醒我们的大脑，让大脑一直在清醒状态,眼睛平视睁开,不闭眼,最好前面放一颗绿植,用余光看前方绿植,但不能太专注,太专注会压制念头,念头出不来,余光看着前方,要放松状态,让你累世累劫的第八阿赖耶识藏识的念头冒出来,为什么要肢体动作来提醒?这与二千五百多年前,佛祖在世时创的四念处(也叫四念住,也叫内观禅),那个时代不同了。那时的四念处(心念处,法念处,受念处,身念处),是眼观鼻,鼻观心,观呼吸,觉知当下。但今天是高科技信息文明时代,一年接收的信息量比古代一辈子还多,如用内观闭眼或留一眼缝来观来修,你的念头会随阿赖耶识藏识多少而随之跑,很难拉回于当下,如一直随境转,修行就不上路了。
       但今天的翻手或某一肢体动作在动,是提醒觉知自己当下,并且睁开眼睛,看着自己的念头冒出来,当念头出现，很快觉知到,回到当下,不会被境所转。
       所以,我在四念处的基础上,提炼总结了一套功法,叫“借物炼心”——生活道。就是来观照念头,让自己不迷,并且在日常,生活,工作中修行,也不分任何宗教派别,任何人皆可在日常生活工作中修行的法门。

       借物炼心生活道,眼睛是要开着,用肢体动作不断来提醒,让人觉知不黏着,回到当下,知道念头来了,知道念头去了,知道是好的念头来了,也知是坏的念头去了,一概不理,只做到,“看见,不成为”。念头通常有过去的念头,现在的念头,未来的念头,好的念头,坏的念头。只做到,所有念头看见,不成为。如成为,就被境所转了,那就是凡夫。在《金刚经》讲:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得;如得了就是苦。为什么苦?过去心一得,就会后悔;现在心一得就会烦恼；未来心一得就会恐惧；后悔,烦恼,恐惧都是苦,修行是离苦得乐,同时好的念头来不理,坏的念头来也不理,所以还有一句话叫“佛来佛斩,魔来魔斩”。讲的是好的念头与坏的念头来都不理,好多人理解魔来魔斩我敢斩,但佛来佛斩就不放斩了,原因是你不领会其中之磁,佛来佛斩讲的是好的念头来也一概不理。还有一句禅语大家也听过,叫“放下屠刀立地成佛”。好多人理解为曾经做过好多坏事,现在金盘洗手,不再做坏事,开始学佛修行,这样理解就错了。“放下屠刀立地成佛”讲的是放下执念,这里“屠刀”讲的是“念头”,念头是我们生生死死一直轮回的根,根在念头”,念头是累世累劫,生生世世的经历进入第八阿赖耶识藏识,这藏识相当于飞机上的黑匣子,藏了无数记忆,这无数的记忆库会给我们产生心里的内疚,不安情缘而轮回。在这轮回中进入第八阿赖耶识的藏识,藏识的多少产生禀性,这禀性讲的是记忆库藏识的多少的偏向性,落到后天就是妄想,分别,执着。应世就是贪,嗔，痴,慢,疑五毒,所以我们要淸理阿赖耶识的念头。那如何清理第八阿赖耶识藏识的记忆库?就是刚才讲的,让念头冒出来,做到,“看见,不成为°。让念头一直冒,冒出来不理。我们听过“消业”二字吧?往往好多人把消业理解为拿着钱财到寺庙,或拿供品给佛菩萨叫消业,好像与佛菩萨做交易似的;你有钱给寺庙,只是修下一世福报,而不是消业。真正的消业就是清理第八同赖耶识的藏识记忆库,这相当于一个装满污泥的玻璃瓶,沉在海底下,当里面的污泥清理一点,玻璃瓶会往上浮一点,当里面污泥再清理一点,玻璃瓶会再往上浮一点,当玻璃瓶里面的污泥清理得差不多,瓶子自然飘浮在水平面上。这污泥就是我们累世累劫的念头,清理念头,就是清理玻璃瓶的污泥。这相当于太阳一照射,雾就消融;雾好比念头,觉知观照好比太阳,当觉知一观照,念头就消融,太阳一出来,雾就散了。不断观照,不断消融,做到看见,不成为,这才是真正的消业。当有一天,一天有几个念头你都看得清清楚楚,明明白白,但到这个阶段并不代表开悟,只是离本源很接近,此时,你会莫名其妙的法喜,见到花草树木,你总想与花草树木说话似的,见到阳光,雨露,所有摆放设施,你都想与它们对话,好像它们个个是活生生,见到一切是多么的美好,此时的你没有嗔恨,没有烦恼,只有快乐,好像一切的一切为你而生,为你而准备。
       有首诗写得好:“舂有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无事挂心头,便是人间好时节。”当一天几个念头看得清清楚楚时,离本源已经很接近,但还需要精进,当某一机缘契机,或善知识给你棒与呵,让能与所脱离,禅宗讲,叫“桶底脱落”,此时你顿时心光顿发,处处法王身,见到一切全改变,真正是无我无他,无天无地,他即是我,我即是他,无二无别,你会大乐三天,世上一切的一切是多么的美好,无与伦比,你是世界上最幸福,最快乐,最自在的人。此时的你已经得到“根本智”,以前你看佛经,经是经,你是你,无法理解晦涩难懂的经文,现在的你不再是原来的你,瞬间改变，经与你融为一体,经书上讲的你一看就明白,虽然第一次看某经书,其中之理你都明白,三藏十二部经都在阐述同一个理,都是让你如何见性,回归本源。现在的你不再活在大脑思维的你。但是,百尺竿头更进一步,悟后起修;还要学后得智,这是你度众生接引的方便法门,也是必修课,自度度他。
       讲到这里,我又问刚才的女同修,你说这些教与教派的名相对你重不重要?每个教的名是不是后面信徒定上去的?五大教主谁也没有定。老子与孔子说了是什么教吗?没有。都是后世人把名相定上去,面地为牢,反而把自己框得死死。五大教主核心讲的是同一个理。你了解了修行的核心,你选择任何门派又有何干?你修的是心,而不是教的名相,对不对?她听了我这番话后说:立马站起来双手合十,向我鞠躬,多谢章老师开示,让我茅塞顿开,我明白了。礼敬!
       修行往往好多人把自己画地为牢,设很多名相,最后作茧自缚,把自己框得死死,这样修行自然是苦。其实修行是件很快乐的事,因为越修行,越接近本源,本源本是天性,自然是法乐,法喜充满,如修行是苦,那肯定修行偏离了轨迹。
       所以,接近本源的才是真正接近道。中国文化是最符合道的,也是最接近本源相连的,这是任何国家与中国文化难以并论的。为什么四大文明古国,古巴比伦,古埃及,古印度都消失了,唯中国经久不衰,与中国文化息息相关,不管是老子,庄子,孔子,孟子,还是佛祖释迦牟尼,还是禅宗一千六百多位开悟的圣者,都是以文导入,化俗归元,与本源相连;但西方国家讲的是现实,在二元对立处下手,讲实际。如讲“不二”,“中道”这些,理解不了,也就是说,西方国家停留在大脑思维层面。大脑思维对某一事物的看法是肯定,否定,不定,自相矛盾这四种。但真正的道是“道可道,非常道”,不在大脑思维里面,而是挑出二元对立,在灵性层面。真正的文化是超越时间,超越空间,是经久不衰，永久长存,因为文化符合了道,道是正气长存,所以,为什么四大文明古国,唯中国存在。中国文化典型的代表是,道家的老子,儒家的孔子,佛家的释迦牟尼。佛祖释迦牟尼虽然出生在印度,但佛教发扬于中国,真正的大乘佛法在中国。中国文化的延续与发扬,与这三位圣人息息相关,老子讲的是人与自然,人与自身的关系;孔子讲人与人之间,人与社会的关系;佛祖讲的是人与自心的关系,这三大圣人讲的是真理,真理是宇宙永恒不变的规律,符合了道自然不会灭，不会消失;三大圣人讲的内容已经把人与人,人与社会,人与自身,人与自然,人与自心全方位道层面笼罩,自然接轨道运行,何有灭的可能？

       天地运行靠的是气长存,理念长存,何来灭?人的所有行为是随思维决定,思维理念符合道,行为也自然符合道,因为行为是随思维运行,所以四大文明古国,唯中国文化存在。
       我们知道,修行路上派别很多,入手点都不同,但结果都是殊途同归,但谁也想快捷,简单,易学,易掌握的法门。有的法门从十二因缘中插进逆流而上修,有的直接从无明系统进入明觉系统修。在修中首先要明理。十二因缘是各门各派下手切入点,十二因缘是无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死。有一些派系从爱缘取处下手修,为了取,那就不取,因为我们知道顺者凡夫逆者仙的道理,修行是逆流而上,为了不取,就来戒,例如佛教,有五戒,八戒,二十戒,二百戒,五百戒,但有些人把自己框得死死戒；也许你会说,佛教不是讲以戒为师吗?是的,是以戒为师。但这个戒不单纯是几十戒,几百戒的戒,而是让你觉照自己起心动念的戒,几百戒能戒完吗?肯定不能。人一刹那的念头就有84000个,如何戒?所以这个戒是让你起心动念觉知自己,照见自己,这个戒才是究竟的戒,如单一的几百戒永远也戒不完,也不究竟,也永远出离不了轮回苦,所以释迦如来在世讲的戒是讲觉照自己所有念头,让你三心不得,而非单一几百戒,这个觉照的戒才是究竟,有了这个戒,也就是觉照到自己每一个细微念头,让念头冒出来,做到“看见,不成为”,让念头消融,让第八阿赖耶识藏识念头清理。当不断照见,觉知,念头会越来越少,当有一天几个念头看得清清楚楚,明明白白时,人自然进入定的境界,但不是开悟,在某一契机,或善知识棒与呵,让能与所脱离,智慧顿时开启,这叫戒定慧三无漏学。所以这个戒讲的是觉照自己,只有觉照自己的念头,修行才是快乐的修行,因为越觉照,越离本源近,内心越会升起法喜。像今天某些人把修行当作苦,以苦为师,在苦中求出离,厌恶娑婆,你在找乐,你已经偏离正确的方向,违背了“不二”,修行是不偏不离任何一边,你若觉得苦,你为了求乐,已偏向快乐的一边,那是不究竟的；一心求极乐,你已经产生分别心,有分别心,已经进入二元对立,进入二元对立,你还是在三界以内,三界内,何有资格出离三界?伺有资格出轮回?你的心是要想出离三界,但你做的行为是有分别心,身心不统一,是不是违背了“不二”,请问你何来出离三界?
       所以修行第一步必须明理,“理通法则明”,理都自相矛盾,何来修?所以修行本是件快乐的事,越修越快乐,现好多人变成了一种逃避,逃避苦,来求乐而来修,那就偏向一边了,难以出离了,最多也只不过是天人秉位罢了。
       这个主题是本月上旬受浙江永康客户邀请，到永康后当晚临时决定，给第二天二十来个企业家讲的公益课，主题：“内在的纯度决定企业高度”。
       在开始时，我首先问各行各业的企业家，“你为什么要做企业？”也就是一开始的动机是什么？
       当一个个回答为了赚钱，为了更好生活，为了让家人过上幸福快乐生活，为了自己成功后可光宗耀祖等等，几乎观点一致，以自我为中心。难有人回答，做企业是为国家，为社会，为全人类，为天下苍生的利他之心。
       当把每一个企业家回答写在白板时，明显看到他们做企业是在消耗自己累世的福报，如累世的福德资粮厚，财气这一世就大些。反之，福德资粮薄，财气这世自然小一些，而他（她）们没有运用道的规律在运行企业。
       为什么要这样说呢？
       当一个个回答做企业是以“自我”为动机时，自我是一种“私”，私为“假”，假与“天心”不合，失去道的运行规律，自然失道者寡助，企业运行不大，企业运行是随他（她）本人累世福报多少来决定企业的大小，所以一直在消耗自己累世的福报。
       当做企业的动机是“利他”，为国家，为社会，为全人类，为天下苍生时，那是一种“公”，公为“真”，真与天心相合，天心与道规律相符，自然得道者多助。哪怕你这辈子福报才五千万，但因与天心相合，也会做到五亿，五十亿，五百亿，甚至更多；因与天心相合，打破原有定数，福报也随顺自然规律运行而成长，有句话，叫“顺者昌”，企业会做得越来越大。关键是你用社会的责任感，使命感，正义感这种公益心做企业，还是你为自己一亩三分地打自己的如意算盘。
       所以，如为公，公与先天之气接轨，先天之气会推动后天之数运行，这个数呈现的是形，这形就是看得见的企业，工厂，设备等；所以内在的先天之气才是决定你企业发展大小之根本。气决定数，数决定形。
       先天的气动，后天的数随之而动，数动外在形也随之动。在《易经》有一句话叫：“天有成象，地有成形，人间应事。”
       这人间应事就是今天你企业做得大与不大，这个决定的根是在天有成象，相当于投影源，投影源决定投影像。
       所以企业发展要与先天合道才是企业的源动力，这个源动力与宇宙规律相符，得先天的纯度决定你企业的高度，而不是外在的企业有多大，规模有多大，那些企业的规模，皆是虚的，像经书讲的，“一切有相皆是虚妄”。
       何为实？你修的心地才是实。
       有的人，表面做起来为国家，为社会，为全人类，但内心是自私自利，嘴上说一套，行为做一套，迟早一天真相会大白，所谓日久见人心，路遥知马力，最终是纸里包不住火，结果自然可想而知。但有的企业虽然很小，但内在是真，是无私大爱动机，为天下苍生为出发点，哪怕他现在企业做得不大，由于他的言行与先天之气相合，这个原有的定数会被打破，先天之气会推动企业顺自然发展，企业会做得越来越大；原因是得先天之气，所以你内在的纯度才是企业发展的关键。
       你内在的纯度很纯净，为公出发点，宇宙的规律会往顺自然规律运行，自然推动你企业顺势运行；如果你内在自私自利，行为表面上为公，心与行不一，企业迟早会萎靡不振，企业迟早会被道的大磁场抛弃，会被淘汰。
       这淘汰不是别人决定，是你自己内心决定，因为宇宙规律的本质就是利他的公心，而你心表不一，与先天之气无法接轨，无法接轨就相当于与先天之气在做抗衡，人是对抗不过先天之气，因人在阴阳五行内，只有顺应天心，顺应天道规律，才是顺者昌。
       反之，逆者亡。
       如心不纯，一开始做企业的动机是为了自己赚钱，等到这世福报用完，接下来可想而知。例如：改革开放初期，有多少企业家都是昙花一现。
       为什么昙花一现？因为没有领会道的运行规律，自私自利，福报享尽，企业自然倒闭。所以企业发展最终决定是你的内在纯度，纯度纯，落到内在的心地就实，这才是真正的实；那些自私，贪婪，欲妄，以自我为中心的企业家，最后与天心相违背，被宇宙的大磁场抛得很远。
       当你用无私之心，大公之心，大爱之心，无我之心去做企业，你会吸引，影响，感化，容纳身边的人，来帮助你，因为你的出发点在道上，公益上，自然成人之美的人越多，得道者自然多助，因为你做的是社会责任，是大公，是大爱，正义之心自然被你吸引，自然会驱动顺自然行的道规律，这个道的大规律会推动你企业顺向发展；如以自私自利之心，驱动的是嫉妒，贪婪，坏德，欲妄等邪魅之气，企业有一天会萎靡不振，恶性循环，企业会越做越小，最后破产倒闭。
       所以自私是有相行为，有相行为都是有时间性，例如：我们眼前看到的一切物体，是有相的，有相都会成，住，坏，空；哪怕一张桌子，一个椅子，一幢房子，小到一支笔，现在看到的一切，再过一百年，一千年，一万年还有吗？可能早就没有了，成垃圾了，所以有相都是有时间性，只有无相才是不生不灭，像法界，像西方极乐世界，是恒定不变，因为是无相，所以无相才是实相，如果你的内心悟到这个层面，践行在日常生活，工作中，你符合道，身边的人，事，物也随你的气场感召，与你一样，有句话叫物以类聚。当你是对的，身边的也随你个人而顺天道规律运行，自然企业做大，做强。

       利他为公，公为真，真与虚空法界相合，法界无处不在，心量自然大，心量大，遇到障碍根本不是问题，为什么有的人一遇到问题会苦？因为你心量不够大，心量不够才会苦。
       为了让大家听得更明白，讲一个故事：有一个小和尚在山上修行，觉得山上单调，并且吃的，穿的，住的都很简陋，觉得很苦，有一天小和尚的师父老和尚看到徒弟有苦的念头，于是叫小和尚去买一斤盐，当小和尚买回盐后，他师父叫他放进有水的杯子里，然后叫小和尚尝，什么滋味？小和尚说：“盐苦，盐苦。”老和尚又叫小和尚去买一斤盐，买回盐后让小和尚跟着老和尚后面走，走到湖边，老和尚叫小和尚把盐撒到湖里，然后叫小和尚尝，这水什么滋味？小和尚说：“什么滋味也没有，淡淡水味。”老和尚开示道，你为什么觉得苦？是因为你只想到自己，心量象杯子一样大，自然有点点苦就会觉得苦，如你想到天下苍生，要普度众生，把心量放大，最大的苦也不是苦；你的心量是湖，是大海，是虚空法界，最大的苦自然不存在了。
       像做企业，心量小的企业家，如内在是贪婪，欲妄，嫉妒等等，心量像杯子，斤斤计较，一有困难自然举步维艰，因为一斤盐装进了有水的杯子，自然是苦，这个苦障碍了你的发展。所以改变心态，心态才是企业发展长久之根本，改变自己心态，才是企业生存之要素。
如把心量放大，像湖一样，像大海一样，一点盐早被大面积的水分解了，哪有苦的滋味。
       这些生活道理大家都懂，但不会落实到实处，不会举一反三落实到自身行为，知而不行，与无知有什么两样呢？所以做企业要像大海一样胸怀，像虚空法界一样去容纳三千大千，自然能容万物，所以，放下自我归无我，无我符合天心，与道接轨，所做的企业是为社会，为全人类，为天下苍生，是一种责任感，使命感，正义感，是大公，是大爱，自然会感召你身边的人，一同与你同频成人之美，完成大业，哪有不成之理。
       你心量是无我，无我与虚空法界相合，最大的障碍也不是障碍；如果遇到困难，人家嫉妒你，打击你，低毁你，你的宽容之心把他们统统包容，宇宙的大法界能容万物，小小的黑森林自然云消雾散。
       所以，你是无私，无我，公的心去做，符合天心，自然得道多助，哪有企业做不大，做不强。反之，自私自利，只顾自己，心量像杯子一样，一点苦自然越不过，越不过，一切行为会障碍你，哪有可能企业做大。对不对？为什么有的人有点苦就选择自杀，原因是心量不够大，一点苦都受不了，是他太自私，太自利。有多少人自私还不知道，自己嘴上说不自私，行为上钻进去出不来，这些忧郁症的，想寻短见的，都是自私，狭隘心导致。
       如心量放大，像虚空法界，无所不容，哪有苦，哪有累，哪有怕，哪有内在的黑森林，大家说呢？

       当你内在纯度与天心相合，你的能量等级在700以上，那有越不过的坎。
       如能量等级在200以下，那是愤怒，欲望，恐惧，悲伤，冷淡，内疚等。自然自己被自己打垮。
       如能量等级200为中心点，200以上是潜能层面，也就是超常层面，发挥的是潜意识，根据近代科学研究，潜意识的能量比表意识大三万倍以上，所以增强潜意识，就是增强自身能量。
       如何提升自身能量？那就是实修。
       讲到实修，对有些人来说，马上反应就是，我没有时间，我要应酬，我要照顾孩子，我很忙，等我退休后再修，等我孩子参加工作后我再修等等一大堆理由。
       为什么？因为讲到修行，觉得在浪费你时间，觉得修行对我没有关系，修行看不见，摸不着，你要的是实际，能看得见的，实实在在的。这个没有错，但你错的是这个实实在在，企业发展的根在你内在的无形无相的纯度上，这个纯度才是实实在在。
       如内在的纯度与天心相合度高，企业自然超出常规好的发展；如与天心远离，你发挥的能量自然是表意识，甚至负能量，负能量与表意识与道欠合，企业自然难以成长。
       你内在的心，就是企业呈现的外在；如你内在抗拒修行，不想精进提升能量，那只好与你累世福报接轨了，你的企业与你累世的福德资粮挂钩，要想大发展是不现实，因为你内心不改变，那得到的自然是定数，呈现的也是你定数的财富；如内心打破定数，成了变数，顺自然行的大道正能量会推动企业发展，企业自然会做得无穷大。
       如心量像个杯子，这点容量如何能容更大的企业发展？
       有多少人，心的想法很高远，但内心很狭窄，不打破定数，不去改变，落到实处自然狭隘，这不是有句话叫：“心高如天，命薄如纸。”
       这厚薄的纸是自己完全可以撑控的，如要厚，放大心量，把我放下，自然与法界相容，与天心相合，得道多助，哪有企业做不大理由。那些竞争的，攀比的，打跨别人，赢得自己成功的，统统都是暗能量，黑森林，必须去掉，而是要做到自我超越，每天进步一点点才是你要的，如打败别人，成为强者的，那就在投影的像上比了，像上比就是在有相物质，那是得不偿失的。我们要从投影源上比，这个投影源就是你的内在，就是每天进步一点点，让自己与道接轨，接轨最快捷径就是实修。那些没有时间，我要应酬，我要什么什么的，都是在找借口。
       时间每个人一天24小时，时间只不过有效的分配而已，你觉得有时间，是因为你觉得这事重要，所以你有时间，你觉得不重要，自然说没有时间。如果实修比你现在的一切应酬都重要，并且高于十倍，百倍，甚至更多倍，我想你会放下一切应酬，投入到真正的实修中去，你认同吗？
       我想没有一个企业家想把自己的企业做小，做死的，都想做大，做强。
       想做大，那就是你的内在纯度与道相合；哪怕是一个山上修行的和尚还是道士，最终结果都想回归本源，与道接轨。
       放下自我越多，自然回归就越近，越与道接轨，你的层次会越高，所以佛祖在《金刚经》有云：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”
       明白这句话，不但修行也修行好，企业也自然做好；内在是“体”，外在是“用”，做企业是内在的投影源，而体现外在的投影像而以，所以实修不但能把企业做好，做强，做大，做什么都能做好，哪怕是艺术家，歌星，教育家，领导，等等360行，没有一个行业离不开“体”，“体”是对的，“用”自然对，360行只是“用”的呈现而已，所以“体”是根本之根本，也是企业生存发展核心之核心。这个根失去了，像会海上飘浮的草，下面不扎根，随波逐流，福报用完，企业自然会被社会淘汰，所以为什么常说一句俗话：“富不过三代。”但为什么有的企业几千年不倒，那是为什么？也许你会问，中国有这样的企业吗？有千年不倒的企业吗？答案是：“有”。是什么企业？那就是寺庙。寺庙是千年不倒。寺庙是佛的理念，佛是与道合一，自然千年不倒。
       所以，做企业如能领悟到这点，不成功也难。
       那是不是单靠符合天道践行于工作中一定能成功吗？

       如是固定性产业是这样，流动性产业是要随趋势走，趋势是随三元九运而运行，像今天是2020年，走的是八运，为艮运，对金融，房地产，网络行业是可以的，但快到九运，自然经济要转型，财富的流动会随九运的趋势而改变。所以，经济在转型升级阶段，下一波是九运。对电器类，网络型产业必须与九运接轨，不然就会被市场淘汰。
       但不管市场如何变迁，内在“体”与道接轨，这个体是不能动，如内在的体与自然接轨，自然与虚空法界相合，市场不管如何变迁，也变迁不过虚空法界，市场只不过是变迁的“用”而以。用为有相有物，内在的体包括有相的用，但有相的用不包括内在的体，所以要以内在体之心应对有相有形的用，自然难不到内在的体。
       当然，像今天的整个市场动态也要掌控，中国现有的财富走向又提升到资本经济。
       为什么今天的生意难做，原因是好多企业跟不上时代运行规律与把控，他们还在走市场经济思维模式运行。
       我们可以分析一下：从改革开放之前，那时是计划经济时代，供小于求，什么东西凭票买，为什么？
       因为供的商品太少，求的人太多，只好任何东西凭票买；工厂的管理采用的是制度管理，制度就能应对计划经济。到了改革开放后，走向市场经济，全民允许下海经商，商品一下子是供大于求，凭票买东西自然取消，工厂靠的是管理加经营，单靠管理的制度已经满足不了市场，所以经营必须加上，才有生存的可能。到了今天的网络信息化时代，原来商家赚钱赚的是差价，现网络化时代，一切都透明化，差价很难赚到钱，商家生存的目的又一次升级，又要升级转型。如今企业生存要在经营加管理的基础上，再加金融，因为现在已经走向“资本经济”。
       何谓金融？“金”讲的是投资能力，“融”讲的是融资能力。如投资能力与融资能力不具备，企业可能面临出局的考验。
这是时代发展必然趋势，计划经济靠的是管理能力；市场经济靠的是管理能力加经营能力；到了今天的资本经济，靠的是管理能力，经营能力，再加金融能力。如不具备这三种能力可能会被市场抛弃，自动出局，为应对千变万化，瞬间万变的时代，只有你内在强大，与道的虚空法界相合，不管如何变迁，变超不出虚空法界，你都可应付。为什么你觉得现在企业不好做？
       赚钱难，那是因为你太固有思维，不与时代命脉趋势接轨，自然难做。
       如何让难做企业变为好做的企业？
       唯一的捷径，就是自我提升个人能力，你是企业的源动力，也是舵手，你符合道，哪有应对不了。千遍万化的相，也叫用，不管如何变迁，脱离不了内在的体。
       所以，实修是时代发展生存之根本，也是发展的必然之趋势，只有实修才能打破知识的局限，与道的智慧接轨；如你跟不上时代变迁，不与道接轨，出局的是自己，是你自己把自己淘汰出局，现是真正的灵修时代来临，谁还停留在固有思维，还不改变，还停留在知识层面，哪怕你把世上学问学完，五个文凭，八个文凭，那也是有限的知识，只有道，才是无限的，如不改变，将来会“很惨”二字来形容。
那些说实修没有时间的人，将来不管是企业，还是个人，还是经营商，管理者，360行，都会很惨，因为你不与时代接轨，知识应对不了千遍万化，瞬间变迁的时代了。
       像计划经济，靠的关系，后台，铁饭碗时代早已过去；市场经济，靠文凭，靠的是学历的知识时代也将过去；现是真正实修灵修时代，是智慧时代，每天进步一点点，自我超越的智慧综合时代，是“T”型人，不但要宽度，而且还要有深度的时代，凭的是你个人的修为与真才实学。现是能量对接的时代，谁的能量对接得越强，越接近于道，感召的人会越多，企业自然会做得越大，谁不适合时代趋势，与天心背离，自然会被宇宙运行的大磁场所抛弃，抛弃那些不与大道规律接轨的人，所以自律与精进是每一个人生存发展的命脉线，也是企业生存之根本！
       现时代，财富会再次分配，那些固有思维，不与时代接轨的企业与个人，将来会自动出局，符合时代趋势，与天心相合者得生门，不与时代趋势接轨，不去实修精进者得死门。
       最后用一偈与大家共勉；
       2020年12月,近日,河北祥圆弘文化传播有限公司(以下简称“祥圆弘文化”)的品牌,凭借卓越的综合实力、品牌影响力以及行业的领先优势,荣获中国管理科学研究院行业发展研究所、中国民营科技实业家协会品牌管理工作委员会、中国行业领先品牌企业推介活动组委会联合颁发的“中国国学文化行业最具社会责任感企业”、“全国国学文化行业最具竞争力领军品牌”荣誉称号,章羨仝董事长荣获“引领行业发展十大杰出贡献人物”。
       河北祥圆弘文化成成立及建设宗旨为响应党和国家号召,紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦,深入贯彻新发展理念,坚持以人民为中心的工作导向,坚持以社会主义核心价值观为引领,坚持创造性转化,创新性发展,坚守中华文化立场,传承中华文化基因,不忘本来,吸收外来,面向未来,汲取中国智慧,弘扬中国精神,传播中国价值,不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力,创造中华文化新辉煌。
同时,祥圆弘文化为了适应日益激烈的市场竞争与不断变化的社会现状,不断优化公司管理体系、重视经营管理团队建设,不断优化队伍结构,为客户提供专业化、市场化、个性化的高品质服务,长期以来受到了行业各界和广大消费者的肯定和认可,成功奠定了行业领军品牌的地位。
       河北祥圆弘文化传播有限公司是以道学,佛学,儒学,易经,中医,玄学,太极,琴,棋,书,画,茶道,香道等国学文化为基础,同时结合时势发展,与时俱进的文化传播综合机构。
       传播理念是如何让人开启智慧,让生命如何觉醒,让本我如何回归,让生命如何完成,在新纪元时代如何回归本源。
       本着“不忘初心,牢记使命”为原则,与国家党中央高度保持一致,是以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的文化传播综合机构。
        此机构在各类文化的基础上新创生活道——借物炼心,此生活道不属哪一学科,但也不离哪一学科的核心思想,这里没有师父,也没有领导与被领导,每个人的内在就是自己的“师父”,借物炼心生活道是专门引导每一个人如何开启内在的师父,让内心觉醒,让本我回归,将生命完成的文化传播机构。
       这里没有道场,在日常生活,工作就是道场,传播的是真理,务实的是奉献。
       在日常生活,工作中如何开启智慧,如何自我覚醒,如何回归本源的引领文化传播机构。