王建峰

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王建峰

发布时间: 2020-12-29 08:36

民间艺术家----王建峰

商品信息

王建峰，男，生于1968年6月，长子县慈林镇南张村人，一直从事美朮行业，1985年3月跟随王永恒，孟多昕，王学斌几位老师学习素描，水彩，水粉，油画技能。
1987年6月参加潞城古建队，从事彩绘泥塑工作多年。2002年带领古建专业人员包古建工程，从事手绘图纸，现场施工。工作期间先后参加山西工艺美朮协会会员，长治市美朮协会会员，上党区非遗展销会，上党区收藏协会理事，易经学理事。多次在长治电视台节日报道中（王建峰的艺朮人生），上党区文联报上专栏《蓬蒿出奇才》，作者飞燕老师。现在上党区振东文化园《晋墨璇》有工作室。工作单位，上党区收藏协会。

建峰泥塑
长治，古称上党，又称潞州。“上党从来天下脊”。在上党这块古老的土地上，孕育了无数的贤人达士，能工巧匠。山西上党碧松烟文化有限公司泥塑技师王建峰，是一位上党数代泥塑传世之家艺人。他秉承传统工艺，在修建庙宇中，一边彩塑佛像，一边创作绘画，二十多年来，一共承揽并修建了一百余座庙宇，声名远扬，深受百姓赞誉。
泥塑，俗称“彩塑”，是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许麦秸、棉花，捣匀后，捏制成各种人物泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。这种民间艺术，起源于我国古代，扎根于民间艺人，有深厚的历史渊源和实用性，

王建峰创作泥塑的第一步，是备泥加工。为防止泥塑创作中泥土干裂，他在实践中，经过反复实验，研究出了五行土，即选用不同颜色和含量的泥土相搭配，并在泥土里添加棉絮、纸浆、胶液等，把和匀的泥反复进行捶打、摔、揉，使泥土达到软硬适度不粘手的最佳状态，放入盛具内，用湿布或塑料布密封包裹住盖好备用。

第二步是搭建骨架。即用铁丝搭建好泥塑需要的大体骨架形状。骨架搭建要简单牢固，使其达到既不掉泥，又不露架的状态。
第三步是上泥堆形。上泥时要将泥块一块一块地堆贴在骨架上，并不断拍打，然后层层加泥，用拍板砸实贴牢。
第四步是加深塑造。上泥堆形时一定要宏观把握，微观处理，局部和细部深入调整要加深塑形，局部需要不断与整体比较，使局部服从整体。作品的面部表情、动作体态等等都要刻画出来。
第五步是调整统一。在泥塑中，某些局部的细节表现得过分突出、形体间缺乏连贯僵硬等问题，在调整统一阶段就要把它调整到整体的统一的协调上来。

最后是修改，把泥塑作品认真地磨光、晾干，最后上彩。他制作的泥塑人物，富有表情，栩栩如生，得到了专家的好评。
建峰泥塑以宗教造像为主，内容丰实，手法多样，而且这些作品既具时代风格，也富有地域特征。他所塑造的宗教佛像，有的继承传统，有的根据当地庙宇特点和民间传说，进行构思和创作，极大地满足了群众的需求和信仰建峰凭自己的手艺，建造了一百余座庙宇，构思了多副绘画作品，塑造了众多的彩塑佛像，色彩鲜明，形象丰满，造型逼真，体系完整，既打造了优秀的传统文化，也走出太行，增加了长治的美誉度和影响力。

他修建的庙宇主要有长治县北呈乡北张村的紫沙庙、南宋乡永丰村的永善寺、东和乡北崖村的三圣庙、长子县色头镇东峪村的唐王庙、侯马市杨谈乡万户村的祖师庙、河南省林州市姚村镇姚村的龙王庙、陕西省旬阳县蜀河镇杨泗庙和皇州观等，举不胜举。

王氏家族祖辈为泥瓦匠，擅长木工雕刻及泥塑，在河南林州市一带颇负盛名。王建峰祖父王水旺于1943年逃荒至长子县慈林镇南张村安家落户，在修建庙宇中，将河南林州泥塑方法和上党泥塑方法有机地结合起来，形成了细腻、狂放为一体的风格。其将手艺传给其子王发兴。王建峰从小耳濡目染，接受父亲教育，爱上了泥塑，养成了吃苦耐劳、坚忍不拔的性格。为了进步，他于青年时期拜长治市美术大师孟多昕为师，学习绘画，掌握了人体素描等多门知识。他在实践中不断总结经验，泥塑制品惟妙惟肖，栩栩如生，手法夸张，形象生动，表情真实，细致入微，充满浓郁的生活气息和鲜明的地方特色，手艺远远超过其父王发兴，将泥塑艺术提高到一个新的水平，在上党大地声名赫赫。
江山代有才人出。新时代开辟了新的发展空间，建峰决心进一步继承祖辈彩塑技艺，学习上党优秀传统彩塑文化，溯本求源，探索规律，总结经验，更好地将上党彩塑这一技艺一脉传承，发扬光大，塑造更多更好的泥塑作品，为社会服务，为百姓服务。