福安市周易研究会常务副会长   陆驰章

   从小爱好中华传统周易文化，易中从医，医中研易。闲时日日登山考古坟、察古迹。时时进入百姓家，看人居环境形、势、来去水，审房分究旺衰。   陆驰章，男，汉族，1952年生，福建省宁德福安市人。大学文化，师承全国执业中医师，现任福安市周易研究会常务副会长。

 因业绩突出，2018年个人传略收录于由中国国际报告文学研究会国学文化传承委员会组织编撰的大型纪实人物文献《大道之行》典籍中。

 深研周易卦理并预测。对阴阳五行实事求是正规的学术研究。对地理、风水、登山考验、研究总结，为人扦穴、人居环境风水布局、选择吉日、取名等。

朱子爱国忧民的观点从新评价(不远復)三字之题

坤之复

初九，阳爻阳位：潜龙勿用。旭日东升阳刚之气，娇男母荫不断茁壮成长。君子健，无疾也，可以养精蓄锐。其性易动变，广交朋友好事，但非宜不学、不看，不可过早发挥作用，待时而发。“不远复，不诋悔，无咎，元吉。”如果发现上了岔路，及时休止，悔过回头，没走远损失不大，通过整顿理清发生的事情，勇往直前，达到更高的境界。

六二，阴爻阴位：直大方，不习无不利。君子胸怀坦荡，正直大方。如果没有好的东西，不如不学无犯，无为而不为。君子得到母亲的关怀，姐妹们的帮助，阴阳调和谓之道。有了团队精神和好的方向，可以大显身手，施展应有之才华。即使有了偏颇受阻及时休止、整复，复出或休止可以吉利的。

六三，阳爻阴位：含章可贞，或从王事无成而有终。怎知有女争权夺位，受制于人，别人踞功，自居其错。历，频复，无咎。危险，君子不利，频频理性的回复，避其锋芒，不至受害。

六四，阴爻阴位：括囊，无咎，无誉。阴派得势，小人把关缩囊，处处受到阴权排挤，我虽中行，还怕碰壁，必须无声息地从中退出，越快越好。独复，无咎。唯独回复无害。

六五，阳爻阴位：黄裳，元吉。黄裳加身位尊元吉。但群阴压主，小人夺权荧惑圣听，君主有名无实，唯命是从，听信谗言，君子危。敦复，无咎。督促复回，果断退出不会受害。

上六，阴爻阴位：龙战于野，其血玄黄。阴霾笼罩，阴阳搏击，天昏地暗，纵有拥军百万，惊雷动地之势也难息战，大战、久战血流满地，经久血色变黑、变黄，混入新鲜战血变玄黄，证明久战之故。迷复，凶，有灾眚，必大败。君王危，迷失方向，如果执迷不复，灾眚之至大败。用：只能等待时机，物极必反，一阳冲散满天霾，好像终吉。

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。幼时颖悟，初授《孝经》一阅题上曰：“不若是，非人也。”尝从儿戏沙坐，能画八卦，年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。

朱熹是一位爱国、爱民，坚持捍卫祖国不受外侮的抗金教育家“理学宗师”。少时深受启蒙老师刘子翚的影响。立志将儒学发扬光大。乃至后来之为人和仕途中均与老师的教导有关。

他的老师为人正直不二，把朋友托付的儿子视为已出，尽心尽责，始终一致，培养出一位旷世奇才“理学宗师”。其功德名垂千古，后人应向这位先贤致敬！

近代名家对朱子事迹的评说，都是实事求是的，值得我们学习。

朱熹曾到过福建闽东福安薛令之故乡甘棠镇廉村“上东兰＂办过学，并亲自指导凿井饮泉。还留有“朱熹井＂等多处古迹。从办学至今已逾820年的历史。刚到村的晚上东家就以萝卜当饭。这期间朱子收了八弟子，中了九个秀才，其中一个是家庭贫病交加，丧失劳动力，需小孩放牛无法入学的放牛娃。他在门外听讲，地上练字，坚持不懈，结果中了。朱子又在福安林柄村办学三年，帮助村民设计水井，筑建门楼，扭转风水布局，而后村里每户生活富足，无灾无害，四季平安，至今留下美谈。

朱子还去过很多地方，如果想了解朱子的事迹，知道福安地方史的老年人，一定会不厌其烦、津津乐道的为你解说。

但对朱熹“不远复”三字的题写，本人持有不同见解，“不远复”三字不是简单的讲述“阴阳八卦”，而是借卦暗示后人，他所处于一个不平凡的时代。他的生平，以及各个时期如何与“主和派、投降派、阴权奸党”的斗争过程。

宋代理哲的兴起，给了理哲流派一个好的平台。朱子曾也想帮助国家治理社会，为国分忧。但世事不如人意，外忧内乱，金人入侵，当权者的私心，主张讲和投降，奸党荧惑圣听。像朱子这些忠臣主战派，反对投降，得罪了阴派。霎时怒海惊涛，忠良受到严重的打击。

朱子虽身处险境，由于心胸坦荡，对前途还抱乐观，以退为进，认为治国人之病，唯抓教育，才有了后来八闽办学，做出了贡献，其精神可嘉。

眼看国家日渐腐败衰亡，人民疾苦，曾多次上书进言，提出爱国民生，抵御外侮的政治主张。阴权奸党们罗织伪学等十多条罪名置他于死地，可他正气凛然，理直气壮的反击，揭发“阴权奸党”之罪行。同时还委婉有术地批评了无为之君。

因触怒奸党，得罪皇上，多次被革职离岗，几次危及生命死里逃生。屡受打击迫害，巧妙地躲过一劫又一劫。

淳熙二年主管“武夷山冲佑观”，当时已年近七十岁的他，看透了世事沧桑，看清“阴权奸党”玩弄权术，误国殃民，鄙视痛恨他们。

因此，就在淳熙二年十一月初六日，写下“不远复”三个字符。暗示后人国家腐败已不可救药，必须立即整治，不得背道而行，近复损失不大，早日复出重振河山。

朱子的一生爱国廉政忧民，出仕五十年，两袖清风，逃难路上不忘教书育人。在福安这些年无偿付出不求报酬，知道自己时日不多争分夺秒的著书。给后人留下了很多宝贵东西。终寂时家无斗米，弟子们共餐豆饭䔣羹，这些实情催人泪下，不能一一例举，请看下面部分正史：

孝宗即位，诏求直言，熹上封事言；

圣躬虽未有过失，而帝王之学不可以不熟讲。朝虽未有阙遗，而修攘之计不可以不早定。利害休戚不可以偏举，而本原之地不可以不加意。陛下毓德之初，亲御简策，不过风诵文辞，吟咏情性，又颇留意于老子、释氏之书。夫记诵词藻，非所以探渊源而出治道；虚无寂灭，非所以贯本末而立大中。帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，使义理所存，纤悉毕照，则自然意诚心正，而可以应天下之务。

次言：修攘之计不时定者，讲和之说误之也。夫金人于我有不共戴天之仇，则不可和也明矣。愿断以义里之公，闭关绝约，任贤使能，任能使贤立纪纲，历风俗。数年后，国富民强，视吾力之强弱，观之畔之浅深，徐起而图之。

次言：四海利病，系斯民之休戚，系守令之贤否，监司者守令之纲，朝廷者监司之本也。欲斯民之得斯所，本原之地亦在朝廷而已。今之监司，妖脏狼藉，肆虐以病民者，莫非宰执台监亲旧宾客。其已失势者，既按见其交私之状而斥去之；尚在势者，岂无其人，顾陛下无自而知之耳。

隆兴元年，复召。入对，其一言：“大学之道在于格物以致其知。陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，所纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”这时得罪了主和派被革职归。

三年，陈俊卿、刘珙荐为福密院编修官，待次。五年，丁内艰。六年，工部侍郎，胡铨以诗人荐，与王庭愯同召，未终丧辞。七年，既免丧，复召，以禄不及养辞。九年，梁克家相，申前命，又辞。克家奏熹，屡召不起，宜蒙保录，执政俱称之，上曰：“熹安贫守道，廉退可嘉。”特改合入官，主管台州崇道观。熹以求退得进，于义未安，再辞。淳熙元年，始拜命。

二年，上欲奖用廉退，以历风俗，龚茂良行丞相事，以熹进，除秘书郎，力辞，且以手书遗茂良。言一时权倖。行小乘间谗毁，乃因熹再辞，即从其请，主管武夷山冲佑观。

五年，史浩再相，除知南康军，降旨便道之官，熹再辞。明年夏，大旱，诏监司，郡守条其民间利病，遂上疏言：

  天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术，以立纪纲。盖天下之纲不能以自立，必人主心术之正大，无偏党反侧之私，然后有所系而立。君心不能以自正，必称贤臣，远小人，讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。今宰相，台省、师傅、宾友、谏诤之臣皆失其职，而陛下所以亲密谋议者，不过一二近习之臣。以上蛊惑陛下之心志，使陛下不信先王之大道，而悦于功利之卑说，不乐庄士之谗言，而安于私蛰之鄙能。下则召集天下士大夫之嗜利夫耻者，文武汇分，各入其门。所喜则阴为引援，擢置清显。所恶则密行訾毁，公肆排挤。交通货赂，所盗者皆陛下之财。命卿置将，所穷者皆陛下之柄。陛下所谓宰相、师傅、宾友、谏诤之臣，或反出其门墙，承望其风旨；其幸能自立者，亦不过龊龊自守，而未尝敢一言以斥之；其甚畏公论者，乃能略警遂共徒党之一二，既不能深有所伤，而终亦不敢正言，以擣其囊橐窟穴之所在。势成威立，中外靡然，向之，使陛下之号令黜陟不复出于朝廷，而出于一二人之门，名为陛下独断，而实此一二人者阴执其柄。

熹始以庙议自劾，不许，以疾再乞休致，诏：“辞职谢事非朕优贤之意，依旧秘阁修撰。”二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。疾且革，手书属其子在及门人范念德、黄干、拳拳以勉学及修正遗书为言。翌日，正坐整衣冠，就枕而逝。

熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，少依父友刘子羽，寓建之崇安，后迁建阳之考亭，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭黎羹，率与之共，往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。

时除弟子与亲人外，同事执友不敢前，唯秉性耿直之陆游前往为之致悼词。此时瀚海长空架彩虹，朱子瞑目上九霄，不仅死者感激，后人亦不胜钦佩之至！

朱子其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主，尝谓圣贤道统之传散在册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研穷圣贤经训。所著书有：《易本义》、《启蒙》、《蓍卦考误》、《诗集传》、《大学中庸章句》、《或问》、《论语》、《孟子集注》、《太极图》、《通书》、《西铭解》、《楚辞集注》、《辨证》、《韩文考异》。所编次有：《论孟集议》、《孟子指要》、《中庸辑略》、《孝经刊误》、《小学书》、《通监纲目》、《宋名臣言行录》、《家礼》、《近思录》、《河南程氏遗书》、《伊洛渊源录》皆行于世。

理宗绍定末，秘书郎李心传乞以司马光、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程頣、朱熹七人列于从礼，不报，淳佑元年正月，上视学，手诏以周、张、二程及熹从祀孔子庙。后人追之为理学宗师，万世师表。

《不远复》浅释，由于本人水平有限，在写过程中难免存在疏漏偏颇之处，敬请大家批评指正谢谢！

福安市周易研究会  陆耕云

二零一七年六月六日

   医易同源、玄妙太极

  中医学与太极、阴阳、五行相关联。是最朴实的科学理论，将天人地三者无间地合一而道生。太极生两仪----四象----八卦----六十四卦----三百八十四爻。这个过程全是以数的结合所产生的吉与凶。太极者为天地之轴心，有物理生物也，受之以气机大枢纽，大根柢之运转变易的作用。有物质基础，气机推动而产生动与静。先贤怕后人误以为实质性的，把无形之气机冠上无极之名词，后才有无极生太极，太极即无极。无极分阴阳，阳动阴静，动极则静，静极则动，如环復始。太极不是单一的，事物皆有单位太极。太者大则无边，小则无内，极大极小的可以上升到大宇宙，小则可渗入针尖麦芒，可以穿透每一个角落，无处不到，无处不存在。太极乃天地之理，在人体相因如脉络贯通，是阴阳变化之原。人与天地太极无间，万物都有其独立的太极。

无极者，即相成之玄妙气机，太极无动静，气机有动静，而太极乘之，太极无动静而动静者太极也。太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳之谓道。阳可以言变，阴可以言合，阳动而阴合之也。初生水火其体向虚，次生木金则定形，水火生于木金则资于土。水质阴而性本阳，外暗内明，阴根于阳也。火质阳而性本阴，外明而内暗，阳根于阴也。天地生物五行独先两间，万物离不开阴阳五行七者，合生物之材始大。金、木、水、火分旺四季，而土则旺于四季之末。阴阳生五行，至五行生阴阳之中，布于四时，行而全在四时之中。五行初生二气，交变合而各成。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。所谓阳变阴合而生五行相生也。气机相推循环相因，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木而復始。总而言之阴阳者两端也，阴中自分阴阳，阳中亦有阴阳。如天一生水，阳生阴也，壬癸属水，壬属阳、癸属阴。地二生火，阴生阳也，而丙丁属火，丙是阳，丁是阴也。所述虽然只有太极阴阳五行几个字的重重復復，如果没有明白难以对易学的深入。甚至有的认为地球就是太极说的也对。

人同天地合于四时，五脏六腑各有所属五行，与天地自然相对应，和太极阴阳相符合。玄妙之气机的输入最主要的是通过经络，人体有十二经和十五络，加上督、任、冲、带脉，从头到脚，从前到后，网而环箍。保证了气机物质输入。分布途径：手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经周而复始。

经络分布途径与天地自然之气机相通，经络网道有着重要的意义，易经是找不到的因此将其全部写出，足以证明内经和易经是相通互动的。

天地人合而无间，玄妙之气机通过经络直达各个部位，自然界的变化，如令候的失信，所引发的邪风瘴气，也可以由经络侵犯机体使人生病。早在一千年前，中医就提倡“正气内藏，邪不可干。邪之所凑，其气必虚”。告诉人们应该增强体质，步步固封，免受贼风疫邪直入体内而病。

医圣《张仲景》在《金匮要略》中提出：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，切勿羹之。”排在第一位的就以预防为主。因为肝属木，首当其冲就是脾土，必须先固脾免受其殃。四季之末五行正是土旺，脾土旺不受邪，首先治肝。以“制其过，勿伤其平”。调整阴阳平衡而收功。

《伤寒论》中的六经辩证包括病因，病机，理法，方药全都是以阴阳五行设计好的，如果误用药，或者过用药，补救都非常到位。比如服用六味地黄汤过量，就用真武汤补救之······。后世尊之为医圣。伤寒论的处方尊之为经方。

《灵兰秘典》内容提要：“心者”，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉······。

心主神明，看不见摸不着，但神是无形的确存在，一个人得神和失神，可以判断机体的盛衰。肺主治节，也就是以气机功能的调节完成的。肝者将军之官，主谋虑存血，虑者必须舒展升发，否则压抑，气失舒畅，影响脾胃疏理，使脾胃仓廪淤积，升清输布障碍，统血无资而失权。同时胃的下降也失调，阳明燥金转热转燥引起了大便秘结，逆转胀急。

在气机的推动作用，形成了一条成熟的链接。风水地理也一样，比如地师寻龙必须知道来龙去脉；“行龙知过峡，葬乘生气”。这种气就是玄妙之气。易经必须通过内经可以找出天机之秘密所在矣。

例：巽之山风蛊卦。山者艮卦，在脏属脾胃。风者巽卦，为风木，在脏属肝。脾是太阴湿土，喜燥，主升清，输布统血。胃是阳明躁金，喜湿，恶燥，以降为顺。肝属木，性喜舒展升发。体阴而用阳，主存血。肝之受累，失权，不能疏发脾胃之土，调理脾胃之升降，脾受累升清无权影响统血。肝存血无资之源，常盗肾母之气。肾因之水亏，难以节制君相龙雷之火妄而成灾。肝乏柔养而萎缩。脾胃升降失调淤阻而蛊胀，医易曰：“山风蛊，指南车，易中旨，费居诸”。指出了肝病的病因，病机，预后。肝者风木也，病机十九条有“诸风掉眩，皆属于肝”。医易完全吻合。足以证明医易同源之本是太极之玄妙矣。本人学浅难免有错误之处，敬请大家包涵！

              陆耕云

                2020.3.28

论太极是化生之源

一、医易同源玄妙太极

中医学与太极、阴阳、五行关系密切。是最朴实的科学 理论，将天人地三者无间地合一而道生。太极生两仪— 四象 —八卦—六十四卦—三百八十四爻。这个过程全是以数的结 合所产生的吉与凶的演变。

太极者，为天地之轴心，受之以气机大枢纽，大根柢之 运转易变的作用。有物质基础，气机推动而产生动与静。先 贤怕后人误为实质性的，把无形气机冠上无极之名词。后才 有无极生太极，太极即无极。太极分阴阳，阳动阴静，动极 则静，静极则动，如环复始。

太极不是单一的，事物皆有单位太极。太者大则无边， 小则无内，极大可上升到大宇宙。小可穿透针尖麦芒甚或更 小，无处不入，无处不存在。太极乃天地之理，如人体相因， 如脉络贯通，阴阳气机变化，化生而成。

人与天地无间，万物都有其独立的太极。无极即相成玄 妙之气机。太极无动，气机有动静，而无极乘之于太极。太 极动而生阳，静而生阴，一阴一阳之谓道。阳可以言变，阴 可以言合，阳动而阴合之也。

初生水火，其体向虚，次生木金则定形，水火生于木金 则资于土。水质阴而性本阳，外暗内明，阴根于阳也。火质 阳而性本阴，外明而内暗，阳根于阴也。

天地生物五行独先两间，万物离不开阴阳五行七者，合 生物材始大。金、木、水、火、土分四季，而土则旺于四季 之末。阴阳生五行，至五行生阴阳之中，布于四时，行而全 在四时之中。五行初生二气，交变合而各成。天一生水，地 二生火，天三生木，地四生金，天五生土。所谓阳变阴合而 生五行相生也。气机相推循环相因，木生火、火生土、土生 金、金生水、水生木而复始。

总而言之阴阳者两端也，阴中自分阴阳，阳中亦有阴阳。

如天一生水，阳生阴也，壬癸属水，壬属阳、癸属阴。地二 生火，阴生阳也，而丙丁属火，丙属阳，丁属阴。

人同小天地合于四时，五脏六腑各有所属五行，与自然 相对应，和太极相符合。玄妙气机输入，最主要的是通过经 络，人体有十二经和十五络，加上督、任、冲、带脉，从头 到脚，从前到后，网而环箍，保证了气机物质输入。分布途 径是： 手太阴肺经......足厥阴肝经周而复始。

经络分布途径与天地自然之玄妙气机相通，经络网道有 着重要意义。易经和风水学是找不到的，因此，必须重提。

天地人合而无间，玄妙气机通过络网直达各个部位，自 然界的变化，如令候失信，其邪风瘴气，可以从经络侵犯机 体使人生病。

早在千年前，中医就提倡自我预防，“正气内藏，邪不 可干。邪之所凑，其气必虚”。 告诉人们应该增强体质，步 步固封，免受贼风、疫邪直入体内而病。

医圣《张仲景》 在《金匮要略》 中提出： “夫治未病者， 见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，切勿羹 之”。 因为肝属木，当其冲是脾土，必须先固脾，土免受其 害。四季之末五行正是土旺，脾土旺不受邪，首先治肝。以 “制其过，勿伤其平”。 调整阴阳平衡而收功。

《伤寒论》 中的六经辩证，包括病因、病机、理法、方 药全都以阴阳五行设计好的。历代尊他为医圣，处方为经方。

《灵兰秘典》内容提要：“心者”，君子之官，神明出焉...... 心主神明，看不见摸不着，神是无形的，但确实存在，一个 人得神和失神，可以判断机体的盛衰。

医易曰： “山风卦，指南车，易中旨，费居诸”。 山者艮

卦，艮山高亢不下。风者巽卦，巽木在下受压难升，因此瘀 阻成蛊变坏。指出了肝病的病因、病机、预后的危重。即使 破了规矩用上黄帝战蚩尤时，所用的指南车破鬼术法，也难 有回天之术。

病机十九条： “诸风掉眩，皆属于肝...... ”肝者风木，无

风不作眩，足以证明医易同源，根在太极之玄妙矣。

二、太极与物理生物的关系

太极是物质与化生之根源。太极者阴阳； 阴阳者太极； 因极则转、化、变。囊括宇宙内外，包罗万象，无处不有阴 阳和太极的存在。阴阳消长，阳消阴长，阴消阳长。阴阳相 生，无阴不生，无阳不长。阴阳互根，阴根于阳，阳根于阴。 他将无休止地贯穿时空的存在。我们的地球，不过是包罗其 中的一个超级单位太极。

太极之玄妙功能，可以物理现象物质运动，包括物质、 能量、时间、空间的微观和宏观方面渗透性作用。物理的运 动规律是来自于太极之玄妙，也就是太极的阴阳玄妙作用而完成的。

太极和生物的关系密切。生物包括： 动物、植物、真菌、 原生生物、核生物，这五种生物跟太极玄妙功能息息相关， 物理生物与阴阳五行七种关系分不开的。都是太极玄妙功能 为源头而化生变化而成。

例如： 小麦为何怕清明来夜雨？ 稻谷为何怕午时风？

腊梅为何在霜雪冰天时更茂盛，花开更绽丽妍美等。用 太极玄妙可以解释这个问题，也就是太极、阴阳五行对物理 关系的证明。

综上所述，太极包罗万象，宇宙之内外，每个角落都有 太极、物理和生物更不例外。太极玄妙功能不断互动变化 ， 彼此消长，圆且滑性、贯之不衰、周而复始。

例： 南方离卦属火，大家都知道是火，理论上是对的。 可是火中也有水，殊不知太极玄妙的作用，可能发生物理生 物性的变化，必须重新认识他找出依据是什么，如文华而佩。

五行相生相克： 水之克火而生木，火能生土而克金，木 生火而克土.......但由于位置、时间、空间等因素的影响而改 变。太极玄妙功能作用于物理和生物下，太阳的碰击，产生 了裂变，单位太极的变化，而现象之改变。地球单位太极之运动，热气上升云层冷结，在气流冲击下产生阴阳电流，也 就是雷电，热化雨水。这个过程存在着内因、外因、不内外 因。也就是单位太极与物理、生物的微妙作用结果。

我们的祖先在千年前已将太极融贯于科学界，由于战乱 等原因，很多东西与时代脱节。历史原因之故，其实某些方 面跟现代科学是一致的，只是名词陌生而已。

黄帝内经曰： [阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。 故天运当以日光明，是故阳因上，卫外者也]。其病因、病机、 理、法都包括物理、生物、太极阴阳、五行为载体论述的， 物理生物实与太极之玄妙关系密切。

三、太极与人体血脉的关系

十二时血路脉要（秘传）

人如小天地，血脉者，气与血也。气善行如风而数变， 性浮游尚卫外，五行属阳。血粘稠滋润，可滋养脏腑器官， 气的推动周流营养全身，营于内也，五行属阴。

血能载气，提供气的驻所，气有宿而不外越涣散不收。 气耗致血也随之流失，甚则脱气失血。气能推动血的流速， 保证血的畅通。气起着温煦和卫外血液的作用。气滞则血凝， 血凝则气失宿主而涣散，影响气机生化、运营、护卫、温煦 等作用。

前人根据气血的运行规律，了解气血在人体的运行轨道 驿站（脉穴），算出一年四季、春、夏、秋、冬、 日、月、 緾度，水之潮落等，部位、时间、空间玄妙气机到何脉穴精 准落处，可以人为的将其阻止或截断，促使气之涣散，血速 凝固，疾速死人。轻者病发缠绵难愈。治好也须假以时日。 但我们分享的是以救人为本，服务社会。医者仁心救死扶伤 为宗旨，以忍制动免伤人而失德。

因此，老师选择品德兼优者传授。怕传错人误入歧途危 害社会，罪在老师。为此谨慎起见，存诀而传。为了不让失 传，能够服务社会造福子孙，还是将本科逐条叙述，以供参考，更好地应用于临床。

十二时血脉诀

男，左为气，右为血。

女，右为气，左为血。

男、女左右两边既定，还有一年四季，时间、空间、日、 月盈度之不同。

春伤于肝三年死。夏伤于心即死。

秋伤于肺，经三冬后死。冬伤于肾三年死。

子时血行于胆，丑时血行于肝，寅时血行于肺，卯时血 行于大肠，辰时血行于脾，巳时血行于胃，午时血行于心， 未时血行于小肠，申时血行于膀胱，酉时血行于肾，戍时血 行于包络，亥时血行于三焦。

一春正

寅时 7160 ，两脚掌下（大都、足通谷二穴） 仆参，水泉 用之双脚不能行动。

目角（瞳子髎） 用一指三五日死。夜眠（睛明） 用一指， 必发吊眼症，但不会有生命危险。

卯时 4120，两耳光直上头顶（顶支） 穴，用鹰啄指声哑， 不急救三日死。

辰时 3810 ，背中线，大椎齐肩六穴（肩中俞、肩外俞、 肩井、天髎、乘风、肩髃）。

巳时 5360 ，三条骨下六穴（紫宫、神藏、屋），用单针 三日死。

午时 3420 ，心肝（胸实），居中一拳即死，不可开玩笑。 两锁骨正中骨顶边拳打，必发缩舌短声，伤及心肝一 日死， 不可用。

未时 8230 ，肚脐下中连线，左右骸骨前，上棘六穴。用 一踢尿癃，腹胀即治，失时五日死。

申时 8360，两腿下槓骨、曲骨诸穴属足少阴经肾也。骨 穴位于下腹，脐中下 5 寸，前正中线旁开 0.5 处。两腿下连 线六穴（骨、曲骨、气冲、冲门） 等。用一踢可致尿频、尿

急，尿癃闭等，失治三五天死。

酉时 7260 ，大针上一穴（中封），属于足厥阴肝经，位 于足背侧，足内踝前，胫骨前肌腱凹陷处。把脚曲起来内踝 会有一条大筋，在平内踝水平，大筋后面就是中封穴。用一 踢，阴茎缩痛、腰痛、小腹痛，小便闭等急症急救之，否则 十四天死。

戍时 6301 ，肩中俞外与肩井骨下（肩骨下） 一穴，用一 鹭拳，寒战往来一年死。

二春背

寅时 4780，横抿骨（下腹部，脐中下 5 寸，前正中线旁 开 0.5 寸），以曲骨为中左右旁开，分别为横骨、气冲、气门。 冲脉之会也，平时用来治疗大小便失禁等。如果人为算准时 间一踢失治一年死。

卯时 4680 ，正耳预（颅息、 脉） 中一穴，用一指致眩， 呕吐不止，不能站立，失治三五年死。

辰时 5600 ，左右肩井二穴时正，用单针一指七日死。  巳时 50410 ，血（心俞），用一指即死。一条骨下（中框

穴，用一指三五日吐血死。三条骨下（陶道） 穴，用一指断 血不能开口，失治必死。背扁骨（肺俞） 穴，用单针一指一 年后死。背后平打一拳，失治十七日死。四条骨下（身柱） 穴，用单枝一指失治，连心疼痛气喘一年死。

未时 8560 ，五条骨下（神道） 穴，单枝一指，轻者失治 一年死。重者失治三五日死。

申时 8560 ，腋窝下（渊液） 穴，筋膜鞘正中，打一拳失 治百日死。

酉时 7320 ，背后中线居中（膈俞） 穴，以“至阳”为中

心，用五指拼量边上就是，可用枣一枚击中，致隔食反胃。 背后横骨六指骨下（筋缩、肝俞、魂门） 穴，拳打可致头疯 之症，失治而死。

戍时 1260，饭匙骨尾两边两穴。打一拳反复作痛一年难 愈。单枝一指失治半年死。两边坐骨下（承扶） 穴，跌打后

全身卷缩，立即施治可安。

亥时 1640 ，耳中饭甑两穴（耳门、听宫），打一拳小便 失禁即死。肾俞旁（志室） 穴，打后三五日死。

子时 6180 ，心俞齐眩三头肌外侧头，用一指不治而死。

丑时 8730 ，扎筋，大仓中偏后穴，用一指三日死，用二 指一年死。

三夏正

辰时 5100 ，头正中线（神庭） 穴，一拳三五日死。

午时 3800 ，前胸骨柄中线顶，天突两边（俞府、气户）

穴，单枝一指即死。

未时 8430 ，两乳房中点，旁齐两手臂曲线（尺泽） 穴， 拳打失治一年后死。

申时 860 ，肚脐平线两边（天枢） 穴，用一踢小便癃闭 不通，失治三五天死。

酉时 2840，横骨处两边（气冲） 穴，用一踢失治十三日 死。

戍时 1460 ，两脚鹤顶下（内犊鼻） 穴。用一踢发红肿， 寒热往来，失治坏疽一年死。

四夏背

寅时 4370 ，第八胸椎（灵台、督俞、譩） 五穴，单枝一 指重者一天，轻者 5 天死。

卯时 4370 ，大椎中上（崇骨） 一穴。一拳致命。轻者失 治三天死。

丑时 7400 ，十一胸椎（筋缩） 一穴。时正单枝一指七日 死。肋骨内上髁（清冷渊） 穴，用一指十四日内不及时治疗 半年死。

子时 6800 ，尾椎处（会阳） 一穴。一踢失治一年后死。

亥时 1460 ，后中线两边环跳下（承扶） 穴，一踢失治， 全身卷缩，长期作痛成废。

戍时 1340，腿后正中线两边（合阳） 穴，一踢发筋结失 治致残。

五秋正

丑时 7130 ，额肌处（神庭下） 穴，拳击时正发肿胀冷热 或寒战，失治三五日死。

卯时 4350 ，锁骨突中（玑、俞府、气户） 穴。单枝一指 三日死。

辰时 5380，双手掌重叠胸前两乳间齐，双手曲时肘和中 间连线（左右曲池、膻中） 三穴。拳打产生喘急，失治十四 日死。及时治疗十四日愈。

巳时 5800 ，肚脐下正中（关元） 穴，连线髂前上棘（关 元、气海、水道） 五穴，一踢轻者尿潴，急治转安。重则癃 闭腹胀，失治三日死。

午时 3470，正中线下横骨和曲骨中一穴，旁左右气冲二

穴，用一踢急喘、尿急逐感、疼痛。失治七日死。

未时 8450 ，两边髌骨旁（内犊鼻） 穴，用一踢两腿痺软 失用，急治之愈。失治可致残。

六秋背

丑时 7160 头颅正中线，百会下，强问上中间（后顶）

穴，单枝一指三日死。

卯时 41500 ，两耳后（脉） 穴，拳打发寒热急治之，失 治七日后死。

子时 6370，后中线上大推穴下两边（大杼、陶道） 三穴， 用一指三日死。

亥时 1860 ，后背中线上至阳穴旁开（隔关） 二穴，单枝 一指，即治亡，失治残疾半年死。

酉时 7860 ，小腹偏后两边（志室） 二穴。用一指大小便 失禁，急治之，失治三月死。

戍时 1460，用双手掌各抱自肩，鹰嘴外上穴，用一拳手 痹软失用，红肿痛急治之，失治半年后残疾难愈。

申时 8210 ，第一至四骶后骨两边（中俞） 穴。用一踢身 体卷缩抽搐，失治三十日死。

未时 2830 ，大腿背中线委中，委阳上（浮都） 一穴，踢

伤致人不能行走，寒战往来，失治致残。

七冬正

卯时 4630，耳中与 脉齐前方，听宫后方， 脉听宫连线 中间一穴，拳打致聋，及时治疗可愈，失治甚则危及生命慎 之。

辰时 5300 ，胸骨柄两边（气户），用拳打伤，失治三月 死。

巳时 5460 ，前臂侧支（尺泽） 穴，拳打后红肿，酸痛， 失治病可致残。

午时 3860，肚脐（神阙） 穴，一踢急治之，否则三日死。

未时 2860，正中线，曲骨下两边（会阴，二急脉） 三穴。 会阴踢伤三日死。急脉失治三年死。

申时 8120 ，两边鹤顶下偏左（内犊鼻） 穴，一踢失治三 年死。

八冬背

寅时 7810 ，头颅中线风府上，强问下（脑户） 穴。用单 枝一指即死。

丑时 7160 ，头颅中线风府下（哑门） 穴。用单枝一指失

音，失治三天死。

子时 6300 ，心俞外两边（天宗） 穴，用单枝一指，失治 三日死。

亥时 1400 ，肝俞旁开两边（魂门） 穴，用单枝一指失治 三日死。

戍时 6370 ，后中线（命门、二志室） 三穴。用一踢小便 癃闭，喘急，失治三天死。

酉时 7460 ，大腿后中线，委中上，承扶下（殷门） 穴。 一踢失治三年死。

发生疾之图

正月日出卯，四月廿五日出寅入戍，六月廿六日出卯， 十月初八日出辰入酉，至廿八日入申。

子时方 虹雄两钱、 灯芯十条、 補壳两钱、酒煎服。

丑时血在两耳归肩峰方  乌豆一盏、桃仁七分、两钱、 酒煎服。

寅时方 血在肋用酒， 日出三丈高，一柱香五钱、山甲 一钱、補地锦

卯时方 血在左右提骨下，中宫透肝、右手第三指方： 红花 一钱、苏木一钱、葫椒七粒、甘草一钱冲老酒服。

辰时方 方血在左右手透心肝，透右手中指方： 梅花五 分、红花一钱、生地一钱、三胶红一钱、马蹄香一钱酒煎服。

巳时方 血归龙骨右肩尖透手第三指方： 枳木二钱、红 花二钱、甘草一钱、白補柳根五钱、丰物草一钱用酒送下。

午时方 血在龙骨右肩尖，穴透手尾三指方： 蘇木二钱、 红花五分、甘草一钱、白補柳根五钱、丰物草两钱用酒服下。

未时方 川山龙三钱、白桃根三钱、红花三钱、 苏木一 钱、鹤首一钱、乳香一钱、白補柳根五钱酒煎服。

申时方 血在左右手下脐上三骨是也 人参三钱、肉桂三 钱、木香五钱、半夏五钱、红花三钱、当归三钱、结苓三钱、 包胆製。

酉时方 血归左边口候 红花一钱、术米一钱、胡菽七粒、 羊麻一钱、灯心十条、酒三杯、水三杯酒送下。

戍时方 血归两膝 棕心三钱、盖露三钱、术米一钱、红 花一钱、乌豆一盏、小麦一盏酒煎服。

亥时方 血归两胶跟，乌豆三盏、白花麦三盏酒煎服。

腋症穴七日死，各穴过时受伤不得死命，俱会发瘤、莪 症、蛇等症。

春季各时方

子时方 麻七、丁香、安桂、台乌、枳壳、芡实、 甘草、

宅小用酒煎须中。

丑时方 杜仲、续断、川山草、胡椒、白 、北辛、乌豆 酒煎服。

寅时方 儿骨、孙骨、川参草、桔梗、桃仁、丁香、洋 木（青竹） 酒煎服。

卯时络得打千连拳方 鸟不踏、红菜根、金缐吊胡芦、 八卦草酒煎服。

辰时方 安桂、麻七、川参、枳壳、白芷、射香、 羌活、 血竭、北辛、月石、海马、芡实、酒煎服。

巳时方 三七、蘇木、红花、川参草、乌加清草、五爪 龙、乌不踏、酒煎服。

午时方 虎骨、孙骨、上桂骨、碎補、月石、羌活、独 活、兰七、白芷、灵脂、南膝、苦参酒煎服。

未时方  糗桔、三棱、三七、丁香、续断、荆芥、白芷、 红花、川参草、参换、追风藤酒煎服。

申时方 红花、蘇木、瓜粒金、地胡椒、红菜根、叶下 红、绿包皮酒煎服。

酉时方 孙骨 上桂骨 碎補、月石、羌活、独活、兰七、 白芷、灵脂、南膝、苦参、荆芥酒煎服。

戍时方 桔糗、三棱、三七、丁香、续断、荆芥、白芷、 红花、川参草、参换、追风藤酒煎服。

亥时方 儿骨、孙骨、川参草、丁香、桃仁、桔糗、洋 木酒煎服。

夏季服各时方

子时方 胡椒、乳香、没药、川芎、蓁艽、金标带、金不换、 金钱草，酒煎服。

丑时方 儿骨、 酒煎服。

寅时方 麻七、 酒煎服。

卯时方 生地、 参草、酒煎服。

孙骨、葛雷、枳壳、木香、桃仁、桔梗， 沉香、丁香、枳壳、安桂、升麻、甘草

炙甘草、肉桂、三七、防丰、红花、川参草，酒煎服。

辰时方 附子、木瓜、故花草、马剪、海马、加皮、桂 枝（用烧酒多洗） 酒煎服。

巳时方 羌活、青香、灵仙、三膝、莪术、枳壳、桔梗酒煎服。

午时方  用巳时方。

未时方 孙骨、葛雷、枳壳、木香、桃仁、桔梗、红花、禾木、苦参酒煎服。

申时方 川芎、荆芥、故纸 、白芷、红菜根、零荅草、 爬山虎酒煎服。

酉时方 川参草、川漆、枳实、木瓜、杜仲、 白芨、芥 子酒煎服。

戍时方 胡椒、乳香、没药、金标带、蓁艽、金不换、 金钱草、车前子、月石、甘草、川芎酒煎服。

亥时不治

秋季服各时药方

子时方  归尾、川芎、荆芥、马勃、川漆、安桂、土别 加皮酒煎服。

丑时方不治   寄生、灵仙、三七、酒煎服。

寅时方    莪术、一金、荭草、土牛膝、参羌、独活酒 煎服。

卯时方  鹿茸、川芎、木别、红娘子、水地龙、铁将军 、 五加皮、甘草酒煎服。

辰时方 麻七、丁香、安桂、台乌、枳壳、芡实、升麻、 甘草、土别、三七酒煎服。

巳时方 海马、鹿茸、安桂、生地、肠采酒冲服。

午时方 台参羌、木香、乏水草、参甲仁子、蜈蚣、鹊 不踏酒煎服。

未时方 真珠树、老虎舌、金櫂树、千年松、红菜根、 白芷、川芎、酒煎服。

申时方  莪术、一金、荭草、土牛夕、童便、参羌、独 活 酒煎服

酉时不治

戍时方 荆皮、加皮、蘇皮、荆芥、 白芷、川参草、川 芎酒煎服

亥时方  乳香、没药、结苓、枳壳、刘寄奴、刀豆七粒 酒煎服。

冬季服各时方

子时方 故纸、 白芨、水胡、灵仙、節黄、伏龙肝、安 桂川芎酒煎服。

丑时方 荆皮、加皮、藓皮、荆芥、 白芷、川参草、川 芎酒煎服。

寅时方 同子时方药 去伏龙肝，加白橃、羌活酒煎服。

卯时方 川参草、红花、禾木、羌活、灵仙、独活、柴 胡、木通、银花，酒煎服

辰时方 射香、蓯蓉、蓁艽、白芨、血竭、黄连、黄柏， 酒煎服。

巳时方 孙骨、葛雷、枳壳、木香、桃仁、桔梗、木通， 酒煎服。

午时方 仙人花、仙人枪、见人笑、鸟不踏、红菜根、 瓜子金，酒煎服。

未时方 射香、蓯蓉、蓁艽、 白芨、血竭、黄连、黄柏 香、三漆、川参草，酒煎服。

申时方 桂枝、碎補、菖蒲、隔消、升麻、龙头根、大茴、小茴、白芷，酒煎服。

酉时方 仝申时方，加羌活、独活、川参草，酒煎服。 戍时方

亥时方 自然铜、无名異、黑然、蒙花、牙皂、砂仁、 无缪、续断、故纸、枸杞，酒煎服

十二时辰变化六时，六腑占穴生死决定之症穴时分解。

辰时贰拾日死，巳时十四日死，午时廿五日死，未时四 十九日死。申时可以七日死，酉时无医即时亡。

北砂参三钱、蜜百合钱半、炒黄芩二钱、结苓一钱、麦 冬二钱、川贝一钱、白芍钱半、阿膠二钱、旋复花五分（布 包煎）、生地四钱、甘草五分。

初一、十六日寅时进，辰时平、未时退，夜申时进，戍 时平，丑时退。

初二、十七日，卯时进、巳时平，申时退，夜酉时进， 亥时平，寅时退。

初三、十八日，卯时进，巳时平，申时退，夜酉时进， 亥时平，寅时退。

初四、十九日，卯时进，巳时平，申时退，夜酉时进， 亥时平寅时退。

初五、廿日，辰时进，午时平，酉时退，夜戍时进，子 时平，卯时退。

初六、廿一 日，辰时进，午时平，酉时退，夜戍时进, 子时平，卯时退。

初七、廿二 日，巳时进，未时平，戍时退，夜亥时进， 丑时平，辰时退。

初八、廿三日，巳时进，未时平，戍时退，夜亥时进， 丑时平，辰时退。

初九、廿四日，巳时进，未时平，戍时退，夜亥时进， 丑时平，辰时退。

初十、廿五日，午时进，申时平，亥时退，夜子时进， 寅时平，巳时退。

十一、廿六日，午时进，申时平，亥时退，夜子时进， 寅时平，巳时退。

十二、廿七日，未时进，酉时平，子时退，夜丑时进， 卯时平，午时退。

十三、廿八日，未时进，酉时平，子时退，夜丑时进， 卯时平，午时退。

十四、廿九日，申时进，戍时平，丑时退，夜寅时进， 辰时平，未时退。

十五、三十日，申时进，戍时平，丑时退，夜子时进， 寅时平，巳时退。

春主肝 夏主心  秋主肺 长夏主脾 冬主肾

眼目十二时辰分七十二刻

子时左居丑时右居后，寅时两耳下，卯时两肩，辰时七 珠尾，巳时腰架头，午时天平针，未时两目横，申时居左侧， 酉时两骨中，戍时两乳中，亥时两顧中。

一、治伤气痛草药 米糖藤根、老鼠屎根、百穗欗根俱 去苦皮切碎炆好酒服之，后再用老鼠刺根，鸡一头其药入鸡 腹好老酒作汤炆服之伤永不再痛切记。

二、旧伤药方 桃仁两钱，当归三钱，川芎三钱，三七 两钱，乌豆一撮，白芨两钱，自然铜两钱，再用鸡一头去其 腹不用洗，纸拭净将药入其鸡腹，老酒炆服之即痛愈切记。

三、治跌打伤气绝 可先用还魂丹调清水吊气回醒时， 响气在身大感再用散药方： 川膝两钱，牛黄八分，胆星两钱， 珍珠粉五分，郁金两钱，琥珀一钱，共研末每服三茶匙，冲 汤服。中步伤共三十六穴，血筋药方： 川膝两钱，牛膝三钱， 炙龟板三钱，炙木耳一两，炙土鳖一钱半，炙象皮五钱，共 为末冲酒服之，每服可用三四钱，忌生药动火之物、煎糖等物，切记为要。

此是五十四路大穴血筋药方： 七厘散八分、琥珀八分， 然全一钱、山羊血一钱、紫金埞一线、神砂一钱、川膝一钱、 陈皮一钱、人中白八分、红花一钱、还魂丹一钱，共为末冲 酒每服一分或两分，看他轻重虚实加减十二时三百六十条血 筋一统在药方内，共为末冲酒送下，白当归、牛膝、血竭、 白附子、丁香、木香、枳壳、红参、土鳖、川膝、射香、凤 凰胎、还魂丹，此药下红色管有心以上之药安知，还魂丹一 钱遇处人正失气时，能吊回阳，可调冷水灌之，只可用急救。

四、治咳嗽之药方

结苓两钱、陈皮八分、半夏一钱半、炙草八分、川贝一 钱半、杏仁一钱半、木香六分、桔梗八分、白艾六分、蘇子 一钱、前胡一钱、姜三片、水煎服之。

五、治跌打受伤响气大盛可用药方

川膝一钱半、牛黄三分、胆星一钱、珍珠粉五分、郁金 两钱、琥珀一钱、共研末每服一茶匙，冲汤服之加血竭八分 同研末用之切记。

卯时、辰、巳、午、未、申、寅、丑、亥、戌、酉时等 夜时血筋走上穴口、庸童子一钱、青黛一钱、白虎招一钱、 冰片一钱、石膏一钱、通廿四节气、十二时辰、十八罗汉、 十八位大穴、十八位小穴，看他好穴轻重，手打、石打共五 十四位大穴，三十六宫小穴，好位大位哪位小穴，看他下药 四季青草。

春： 本地川膝五钱

秋： 金锁匙五钱

廿四节气青草药

本地川膝 人中白 漆柴根

眼目十二时青草

夏： 必甫花五钱、千年树五钱

冬： 山皇后一两为饮              蓦题虎 水底中兵 六红草 田螺碗

漆根草五钱、地采报五钱、微羊草一两、不答草六钱、 共研末每三钱冲老酒送下。

五十四大穴十八罗汉药方

丁香三钱、本地川膝五钱、漆根草五钱、山羊血四钱、 老鸦饭根三钱、金听刺两钱、羊虫三十六个、有皮糗根三钱、 百觔草三钱、人中白四钱、水底中兵两钱、土鳖虫十二个、 鹿红草一钱半、土牛膝五钱、血进条三钱、微羊草一钱、香 天草一两，共为末每服三钱，冲老酒送下。

治十二宫血位： 栋上竹菜、有皮糗根、蛇舌草、金不换、 田螺碗、必甫花根、桃根、此七件草用老酒、妇人乳、小儿 童便共三钟放在锅炒过后用老酒冲服之即愈。

百觔草、地胡椒、山知草、批地卦共四件草擂粉冲老酒 送下。

治上身血筋： 千年树根、过山香根、山皇后根共三件草 放老酒治下身脚血筋切记。小儿童便治一身血筋草药： 麻酒 小儿童便、山黄后根、冬虫夏草两钱，切记。

接筋草药方

白颈蚯蚓、百烟草（鐤烟）、莲花根、野葡萄根和术米 粥敷，共为末舂饭。

治伤草

过山香、乾匏根、黄花仔根、一枝花根、川山龙根、批 地卦、老人须，切记。

又地胡桃霄  松毛

治伤草

乾匏根、猴绿根、梨根、漆柴根、细号牛乳柴根、天竹 根、白会曾花根，共六件草，食伤用老酒醋制，又用老酒服。

子时在左居左，乳中穴正

子时正面方

配图

川山龙五钱、必甫花四钱、百觔草三钱、三不打三钱、 贼把兰二钱、一条缐三钱，浸老酒每服一杯送下即好。

子时背后方

配图

防丰七钱、荆芥二钱、牛夕一钱、杜仲四钱、红花一钱、 蝉退三钱、全归三钱，用好酒煎服即好。

丑时正面方（丑时右居后）

配图

防丰二钱、薄荷二钱、只实二钱、石斛二钱、连召二钱、 甘草二钱、独活七钱，好酒煎服即好。

丑时背后方

配图

川芎三钱、细辛三钱、牛夕三钱、木瓜三钱半、肉桂二 钱、红花八分、杜仲三钱，共为末每服一钱冲老酒送下即好。

寅时正面方（天庭正穴）

配图

熟地三钱、只实二钱、桔红二钱、半夏三钱、防丰七钱、 枳壳二钱、花粉七钱，好酒煎服之即好。

寅时天庭正穴至背后

寅时背后方

配图

川芎三钱、百花二钱、百觔草二钱、六风单叶三钱，水 三杯煎八分。

又方： 本地川膝三钱、山黄后根三钱，为末冲老酒一杯、 童便一杯送下即好。

卯时两肩尾正穴

卯时正面方

配图

红花七钱、花粉七钱、只实三钱、加皮三钱、生地二钱、 牛夕二钱、蝉退二钱，好酒煎服之即好。

卯时两肩尾至背后

卯时背后方

配图

本地川膝五钱、必莆花五钱、金锁匙五钱、千年树五钱、

山黄后五钱，浸老酒服即好。

辰时七珠尾正穴方

辰时正面方

配图

川山龙五钱、必莆花四钱、百觔草三钱、三不打三钱、 贼把兰三钱、一条缐三钱，浸老酒每服一杯送下即好。

辰时七珠尾正穴至背后方

配图

京墨一钱、牛夕二钱、连召二钱、花粉七钱、蝉退二钱、 黄连七钱、薄荷一钱、红花七钱，老酒煎服之即好。

巳时腰架头方

正面方

配图

回先草三钱、水里中兵三钱、本地川膝五钱，共为末冲 老酒服。又方： 本地川膝三钱、山黄后三钱、共为细末冲老 酒童便一杯同送下即好。

巳时背面方

配图

红花二钱、独活二钱、桔红二钱、羌活二钱、牛夕七钱、 生地三钱、全归三钱，好酒煎服之即好。

午时天平针正穴方即求宝穴

午时正面方

配图

本地川膝二钱半、土鳖四钱、蛇抱香仔四钱、灯心草一 钱、石菖蒲三钱、人中白三钱、琥珀五钱、丁香五钱，加凤 凰衣一个，共为细末每服一杯冲老酒送下即好。

午时背后方

配图

甘桔七钱、红花三钱、生地三钱、荆芥三钱、只实二钱、 牛夕二钱、防丰二钱，好酒煎服之即好。

未时进两目横正穴方

正面方

配图

桂枝五钱、过山香四钱、千年树六钱、山黄后五钱、土 木香二钱，老酒浸每服一杯送下即好。

未时背面方

配图

防丰一钱、生地一钱、甘草一钱、川参一钱、蝉退一钱、 红花一钱、地丁一钱、牛夕一钱，好酒浸煎服之即好。

申时两脚穴正

申时方

配图

必甫花三钱、本地三膝三钱、老酒一杯、童便一杯合送 下即好。

申时至背后药方

配图

葛根二钱、独活三钱、沉香三钱 、连召一钱、木香七 分、法夏一钱、枳壳一两、桔梗二钱、羌活一钱，好酒煎服 之即好。

酉时药方

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红花三钱、菜梗七钱、木通三钱、桃仁两钱、羌活两钱、 独活八分、枳壳两钱，好酒煎服之即好。

酉时两脚 中正穴

酉时方

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本地川膝一钱、马蹄香一钱、老酒一杯送下。

又方： 川膝三钱、水底中兵两钱、土木香三钱，共为末 用老酒每服一钱送下即好。

戍时两乳中穴正

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戍时两乳中方

地胡椒八钱、山知七钱、川三膝钱半、血竭二钱、白附 子两钱、红花八分、白沉香一钱为末每服一钱冲老酒送下即 好。

戍时方

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茯苓一两 、半夏一钱、炙草一钱、陈皮一两、藿香三 钱、砂仁一钱、沉香一钱、木通一钱、好酒煎服之即好。

亥时两顧中穴正

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亥时方

黄瓜仔五钱、川膝一钱、牛膝钱半、马蹄香一钱半、茶 根三钱、山皇后五钱，浸老酒每服一杯送下即好。

亥时背后方

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红花三钱、生地八钱、桃仁二钱、归尾二钱、枳壳一钱、 黄连两钱、牛夕两钱、木通一钱酒煎服之即好。

以下配四图：

我们学打杖

一止一动即时死，一动一止二 日死，二动一止四日死， 三动一止六日死，四动一止八日死，五动一止十日死，十动 一止一年死，去春草生时节二十二动一止两年死清明时节后 死，三十动一止三年死至立秋时节后死，四十动一止四年热 后死，五十动一止五年死至冬至时节死。

寅时半尾穴药方

蘇白四钱、本地三膝三钱、漆柴根三钱、蛋滕两钱、川 山龙四钱浸老酒每服一杯送下即好。

人如小天地，太极者阴阳五行，人体血脉与太极之玄妙  功能息息相关，因为太极之玄妙作用于人体脉穴得气而神验。