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大家风采
吴天发​
    发布时间: 2020-12-17 14:38    

城隍庙管委会主任

吴天发​
       城隍庙在我们中国的5000年历史，不分教派是中国的传统文化，来自各界的华人将城隍精神带到全世界。
       从南华路口往里走约 200 米就到了厦门城隍庙，始建于 1387 年的福建厦门城隍庙，原址位于厦门古城墙南门边，是厦门岛内唯一的城隍庙，经历几次磨难已在原址消失。在厦门大学各大学者及教授的支持下，厦门城隍庙的信众吴天发在南华路重建了城隍庙。
       城隍庙之兴建，则可追溯至三国时代。到唐朝逐渐普遍，全国各地建有城隍庙，吴粤之地，祭祀城隍最盛，祭祀城隍也成日常习俗。唐宋以来，各地或以有功德者为其神。比至宋代，城隍祠已遍及天下，朝廷或赐庙额，或颁封爵，昭重其祀。迨至明初洪武元年（1268），太祖朱元璋曾封京师城隍为帝号；开封、临濠、东河、平滁四处城隍为王，各府城隍为「威灵公」、各州为「绥靖侯」、各县为「显佑伯」。三年，诏去封号，止称某府、州、县城隍之神，庙建于府、县治所在地。二十年，改建城隍庙宇如官署，设座判事如官吏状，列入祭典。


       关于旧时厦门城隍庙，还有一段美好的民间传说。话说康熙十七年（1678 年），清廷欲收复台湾，擢升姚启圣任闽浙总督。姚治军严厉，严禁清兵扰民。当时的驻厦清军中，有一尉官，在巡城时偶遇清兵调戏一民间女子，便出手相救。女子感激之余心生爱慕之意，但尉官顾忌军律，二人便相约在城隍庙门前青石下书信寄情。一来二去私订了终生，岂料被人发觉报于姚启圣。姚激励尉官，“大战在即，大丈夫当以大局为重，他日收复台湾战功显赫，吾必为尔主婚”。尉官如醍醐灌耳，抛下儿女私情，专心战事，因骁勇善战屡立战功。女子不知内情，在城隍庙前苦守两年，尉官竟音信全无。女子不甘，对青石祈求“吾与尉官借尔传情已有多时，若真灵石也，祈传吾之情予尉官……”后尉官凯旋而归，恰巧听闻女子表达情谊，便备齐彩礼登门求亲。尉官与女子新婚之日，二人特地前往城隍庙门前，酬谢青石传情之恩。此后，不但“以石为媒”的故事流传至今；青石也因此得名“姻缘石”，坊间相传后世男女只要抚摸该石，诚心祈祷，便能求得如意姻缘。
       20 世纪 20 年代，因为厦门要修建马路，城隍庙前殿被拆毁，剩下正殿、偏殿以及后殿。随后，厦门城隍庙又经历了多次磨难。日伪时期，城隍庙被占为东区保卫团（相当于现在的派出所）；民国时期，又成为中华地保（相当于现在的中华街道办事处）所在地。上世纪70 年代，由于城市发展要修建医院，厦门城隍庙被全部拆除。


       后来，在厦门大学各大学者及教授的支持下，厦门城隍庙的信众吴天发主任在南华路重建了城隍庙。庙门口摆放的一只石狮子、关公像，以及一些屋檐等构件为原城隍庙的遗迹，有 625 年的历史。这些遗迹是吴天发在原城隍庙被拆除时捡回来的。和南普陀的宏大和壮丽不同，厦门城隍庙的庭院给人一种古朴精致与世无争的感觉，也许这就是整个南华路闲适淡雅氛围的源头。吴天发还在庭院的一侧专门修建了接待室，供游客泡茶聊天。
       吴天发主任十分好客，看到我们的到来就马上邀请我们进屋泡茶聊天，接待室的墙上挂满了厦门城隍庙各个时期活动的照片。在厦门大学各大学者及教授的支持下，厦门城隍庙很早就已经成为了两岸文化交流的平台，每年陆陆续续都会有世界各地的进香团前来祭拜。
吴天发主任讲到：他小时候得重病，求医问药均不得治，后被带至厦门城隍庙烧香祈愿后竟奇迹般康复，无论是否机缘巧合，从此吴主任便和厦门城隍庙结下了不解之缘，后文革时期城隍庙旧址被拆毁，吴主任抢救性地搬回了一些部件，并在厦门大学各大学者及教授的支持下，在比邻南普陀的南华路上选址重修了城隍庙，按照吴主任的说法是“城隍老爷喜欢住在南普陀旁边”。
       吴天发主任如数家珍地拿出了几本访客留言册，上门写满了国内外访客的留言，用心者用本国文字和中文写了两遍。通过厦门城隍庙这个平台，吴伯伯也结交到许多会多年保持联系的挚友，所谓“千金易得，知己难求”，吴伯伯认为这种牵绊是不能用金钱来衡量的。2010年 11 月 4 日由台湾 13 家城隍庙、69 名信众组成的台湾城隍庙联谊会进香团一行，4 日前来厦门城隍庙朝拜进香，并从台湾带来了中国国民党荣誉主席吴伯雄为厦门城隍庙亲笔题写的牌匾。
       吴天发主任说：多年前，台湾知名人士吴伯雄到厦门参访，他前往吴伯雄先生下榻的酒店探望，希望吴先生为厦门城隍庙牌匾题字。此次心愿达成，他非常高兴。吴天发说：“厦门城隍庙几经波折，在40 几年前，安家在南华路 11-2 号，历经各种困境，在厦门大学各大学者及教授的支持下，发展至今，实为不易。在这几十年里，为两岸的交流及城隍文化的推广做出了一些贡献。同时也扩大到海内外，包括泰国，马拉西亚，菲律宾，新加坡等庙宇前来探究。互相学习与往来。作为城隍的人，做着有关城隍文化的推广，把没有的考究回来，把失去的尽量找回来，我们的这种精神带动了来自各界的民众的支持，在这几十年里，让城隍文化得到更好的延续。”
       厦门城隍庙还于2008 年迎来了首个外国进香团——马来西亚槟城答都兰章灵海殿进香团，接受了海外人士捐献的神像。2009 年 5月 10 日，该团再次来访，除进行传统仪式的交流之外，同时还捐赠了黑白无常两尊神像。城隍乃历代民众祭 城市守护神。当外敌入侵时，由为凝聚民族精神之象征，多由民众推崇忠臣烈士功绩卓著正直者担任。如明代乡贤洪朝选、抗英民族英雄陈化成 后均被尊奉城隍神。故城隍并非完全虚构 神灵。研究城隍历史文化，可以升华传统的民族精神，提高崇敬先贤的意义；可以了解城市设置、变迁、发展的历史。


        厦门城隍庙吸引不少海外的学生前来拜访,也有一些海外学者前来学习有关道教的内容,还有学习中国的书法,武术,他们都认为这个地方很好,有机会会为厦门城隍庙出点力。
       观音，梵文 Avalokite vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。


       厦门城隍庙的文化传播也同时得到了政府的鼎力支持，这是 2000年厦门文物管理委员会办公室对“关于建议保护重建厦门城隍庙的报告”的回复，里面明确表示对之前城隍庙旧址被拆除表示惋惜，并认为在南华路重建厦门城隍庙在各方面都具有一定的意义。