依伙阿呷，1962年12月12日生于四川凉山盐源县德石乡赶马村，挖史吉古的鹏勒布古依伙支世袭毕摩。从伍博到依伙阿呷本人已有 258代作毕史，从依伙到依伙阿呷本人已有35代作毕。其毕摩谱系为：  ꃰꁧ……ꁉꆪ—ꁮꈬ—ꒉꉗ—ꆀꌺ—ꐛꄉ—ꐛꇗ—ꐚꑖ— 伍博……鹏勒—布古—依伙—尼惹—杰达—杰尔—纪牛—ꑌꄉ—ꁱꑎ—ꐓꍲ—ꑾꀑ—ꀋꇐ—ꑗꁧ—ꑾꀺ—ꀗꎆ—ꒀꃢ— 理达—补研—且处—永俄—阿尔—牛波—永品—毕者—约飞— ꍪꀺ—ꍯꊥ—ꆿꋌ—ꌕꏂ—ꃬꉘ—ꆺꅔ—ꀊꅽ—ꀋꃋ—ꉾꅪ— 创品—车助—拉此—所史—挖伙—列叠—阿研—阿牧—很里— ꁍꃢ—ꀉꉬ—ꆈꉭ—ꐛꊈ—ꊄꇓ—ꐚꎴ—ꀜꈴ—ꃰꊥ—ꎸꄱ— 普威—阿恩—诺额—吉俄—瓦尔—吉首—变感—伍助—圣土— ꂽꐂ—ꑌꉐ—ꀈꇤ。

摩且—理哈—阿呷。

历史上，依伙毕摩家族出过的名毕较多。传说，依伙恒里因作毕出名，被他医治好的患者赠送给他的“礼物”就有三个妻子，三个妻子生有三个儿子。这三个儿子从大到小的排列是，老大叫黑里普威（ꉾꅪꁍꃢ），母亲是几恩永则嫫（ꐚꉬꑾꋖꃀ）；老二叫黑里比尔（ꉾꅪꀘꆫ），母亲是黑彝格伍惹里嫫（ꈾ ꃷꌺꆂꃀ）； 老幺叫黑里比木（ꉾꅪꀘꃅ），母亲是阿火迪嫫（ꀋꉘꄸꃀ）。

依伙阿呷的高祖父依伙伍助，生长在昭觉县境内一个叫瓦布史各（ꃬꀮꌩꈥ）的地方，是位有名的毕摩和德古（民间调解纠纷者）。依伙伍助在调解纠纷案件时，沉着冷静，思维敏捷，善于言辞，当断则断，从不拖泥带水，公开、公正、公平，所以拥有“德古阿莫”即大德古的荣誉称号。据传，在匪徒猖獗的旧社会，他孤身一人游毕于昭觉、美姑、喜德、 越西、雷波等县，因声名远扬，所以没人敢对他产生非分之 想。民间有很多关于伍助毕摩的传说，说他念经作毕，能调动草偶泥俑行走；能遣鬼板飞向坟山葬地找到妖魔；通过施用法术，能把失落在外的经书自动归位；神签施于法术后，插入何地都能产生饮用之水； 能把石木毕来言语；能把四五岁的哑孩毕来说话；他天生就独特的黑舌黄目，是天赐的毕缘，因此，从他的嘴里诵念出的经语灵验无比。他的生育招魂术，能给因膝下无儿而忧伤痛苦的家庭带来生儿育女的幸福；他念经治愈过无数疯疯颠颠、思维混乱、神志不清、痛不欲生的精神病人。

依伙阿呷的父亲依伙尼哈，也是个有名的毕摩。他游毕于四川凉山的盐源、木里、德昌，攀枝花的米易、盐边，云南丽江的宁蒗、永胜、华坪等地，是这些地区的祭祀毕摩，也是这些地区的德高望众的德古（民间调解纠纷者）。

依伙阿呷4岁就跟随父亲依伙尼哈学毕，在20世纪60年代的“文化大革命”期间，学毕做毕不能公开，而是私下进行。他梦中学到的294个古彝文字，与经书中的字符神奇的相符，在梦中总爱梦见神灵化身的有如太阳的光芒四射的火眼鹰虎，父亲认为这些梦兆与神灵有关，一再叮嘱儿子依伙阿呷秘不外传，不然神灵会离人而去，做毕就会失灵。依伙阿呷跟随父亲学习了依伙家谱和其他家支谱系、口诵经、 克智口头论辨和尔比谚语，以及《毕谱经》《毕源经》《送灵经》《咒经》《返咒经》《咒鬼经》《求雨经》《送雨经》《招魂经》《勒俄特依》《玛牧特依》《阿莫尼惹》等，经过系统而全面的学习后，依伙阿呷精通了各类毕摩经书、彝族经典、做毕仪式、家传秘方、天文、历法、占卜、咒决等，娴熟地掌握了吞吐火焰、赤手在滚烫的油水中捞物、赤脚踩踏和舌舔烧红的铧口等绝技，为以后的毕摩事业打下了坚实而深厚的基础。

依伙阿呷13岁出师，开始独立做毕，他游毕于四川、云南大小凉山。他做毕不局限于彝族人家，因其毕术专深，治病有方，与主相谐，所以汉、藏、蒙、傈僳、纳西等民族的人家也邀请他做毕。在他的作毕生涯中，主持过80多场送灵归祖仪式，治愈过无数病人，有精神病、风湿病、无生育 、婴儿习惯性夭折、中毒感染、失语症等。

依伙阿呷藏有经书128卷，有法具神签筒1个，神法扇5张（其中银1张，铜1张），鹰翅神扇1对，神斗笠4个，法铃2个。有辟邪的虎牙1对、野猪牙4对、公獐牙7对、 鹰爪3对、熊牙1对、熊爪1对。

依伙阿呷从未进过汉语文学校读书，他通过《看图识字》、《汉语文扫盲课本》，以及报刊、广告牌、影视等媒体，学会了汉语汉文。

1985年7月，依伙阿呷受盐源县语委聘用而从事彝文古籍收集整理编译工作；1990年，被中央民族大学民族语言文学系聘为彝文古籍客座教师；1991年，被盐源县录用为正式干部；历任盐源县语委语言文字股股长、县语委主任、助理翻译、翻译、副译审、译审；2013年，被《盐源县人物志》收录，同年被推选为盐源县彝族文化研究协会会长；2019年，被《彝族毕摩人物志》收录；2020年，被推选为凉山彝族自治州毕摩文化科学性研究管理专委会主任。

依伙阿呷个人编写的专集有《彝族克哲》《说唱克智》《克智尔比》等，创作彝文诗集《布谷鸟声》； 个人收集、整理、编译的古彝文文献有《勒俄阿布》《勒俄阿莫》《扎莫特依》（占卜经）、《指路经》《狐血经》《兔血经》《食人红舌经》《鸡象血变经》《藏族返敌经》《咒经》《返咒经》《咒鬼经》《防治麻风经》《治疗风湿经》《送灵经》《招魂经》《招兵经》《送兵经》《求雨经》《送雨经》《防冰雹经》《神狗经》等820卷。

依伙阿呷在刊物上发表过的论文有《支格阿鲁源流考》《浅谈支格阿鲁和普莫尼日》《浅谈彝族“克智”对彝族传统文化的贡献》《彝文古籍翻译浅谈》《论彝族文字的起源》《论彝族与火文化》《论彝族与鸡文化》等30多篇；参加编译编写的丛书有《中国彝文典籍译丛》《中国彝族谱牒选编》《中国少数民族古籍总目提要 ·四川彝族卷》《彝语大词典》《彝汉大词典》《古彝语词典》《彝文典籍系列丛书》《中国彝族通史·彝文文献史料辑录》《凉山彝族古籍内容简介》等。他多次参加过滇、川、黔、桂四省区彝文古籍整理协作学术研讨会、全国毕摩祭祀文化学术交流会、支格阿鲁文化学术研讨会、国际国内彝学学术研讨会。

经常有美国、日本、德国、法国、新加坡、澳大利亚等国家著名的专家学者和国内外民族大专院校的专家教授，前来和依伙阿呷毕摩请教探讨彝族文化。

依伙阿呷是滇、川、黔、桂四省区有名的彝族毕摩。从毕及传承彝族文化至今。自幼在毕摩文化熏陶下成长的他，以优秀毕摩和彝族传统文化要求自己，秉承毕摩文化是彝族的核心文化，只要一息尚存，就不懈努力传承、创新和发展毕摩文化和彝族文化。政治思想方面与党中央高度保持一致，拥护中国共产党的领导，坚持党的四项基本原则，以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观、习近平总书记新时代中国特色社会主义思想为指导。听党话、跟党走、感党恩！搞好民族团结，各民族共同繁荣发展！