高原长明灯—— 记显密佛教和藏文化传承人堪布密轮达吉仁波切
堪布密轮达吉（贡却伟色），1974年11月6日（藏历九月二十二日）佛教天降节诞生于西藏那曲古露镇康瓦桑布雪山前，唐摩村如宝瓶之圣山处。1985年在西藏那曲跋绒噶举传承本寺跋绒寺出家，并依止了上师如意宝萨吉仁波切。1986年入青海跋绒噶举觉拉寺善言佛学院修学三藏四续等经论；广学了宁玛、噶当、萨迦、噶举等传承之共同与不共法。1989年前往楚布寺在如意宝萨吉仁波切与广定大司徒仁波切等座下受得比丘戒。1990年获复诵师学位。1993年获堪布学位暨修位，并于跋绒本寺坐床担任传承堪布。1993年至2003年间在跋绒寺弘法利生。2003年到云南弘法至今，现居昆明。自幼秉性贤善、乐于奉献、勤奋好学、天赋异禀。历经数年在佛学院中不曾宽衣解带的艰苦修学，堪布不仅成为了一位拥有专业学识（三藏四续及各传承修法、诀窍……）和真修实证的优秀佛教法师，同时也是西藏十明（工巧明、医方明、声明、因明、内明及修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、历算学）文化的卓越传人之一，并且因完备慈爱众生、力行利他、堪当大任、不畏艰辛之高尚品德而在藏汉两地众弟子及社会各界中声名远播。
作为一名佛教法师及文化传人，堪布渊博的佛法和藏文化学识于世人而言是无尽的宝藏。为使正法及优秀藏文化得以传承发扬，并使更多的汉地信众、各界人士得到纯正的显密佛教及藏文化的熏陶，堪布在抵达汉地后的短短数月内就学会并精通了汉语。因此，堪布不仅能无碍地与各地人们交流沟通，更能借此语言优势将佛法和藏文化在汉地弘扬广传；同时，亦将汉地优良传统文化发扬于藏区，使藏汉民族的文化交流日臻融洽，对引导人们持正知正见、正信正善等方面的作为和贡献尤为突出。
弘扬正法
堪布密轮达吉自2003年开始，在以昆明为主的云南各地寺院、精舍、讲堂中不断传扬正法，也通过网络以双语在微信群中开展了许多关于佛教见、修、行等方面的佛学讲座和授课，使有缘所化得到了加持和开示、使广大信众得到了如理如法的行持指引；堪布举行了数百次法 会、口传、宣法、灌顶、传戒等法事活动，使所有求学者的希求得到满足，这一传统延续至今；2008-2015年间，堪布开办了六届万供法会、两届净土法会，参与法会的信众摩肩接踵，社会反响热烈。
网络扬善
为了与时偕行，使更多的人通过种种渠道对无上出世间的佛法与优秀传统的藏文化有更多了解和研习，堪布陆续开设了博客“般若之光”、新浪微博及微信公众号“堪布密轮达吉”，无私的为各界人士及群众在工作、生活、修学等方方面面遇到的各种问题答疑解惑，使许多人的人生步上了自利利他的康庄大道；同时，堪布持续发表有利于促进社会和谐发展、文化传承交流、民族团结友爱的众多教言，令所阅之人受益匪浅，并带领更多信众加入到了身体力行弘扬善能量的行列中。近年来，堪布在个人微博、微信公众号和微信朋友圈持续发表了许多有关治国安邦、人生出彩、正信佛法、积德行善的倡导教言，字字句句充满了堪布无尽的慈悲和智慧、对世人行善修德的期许和希望众生得到安乐的拳拳之心，读之每每令人甘之如饴、百感交集……堪布公开批驳过法轮功等邪教，并以各种智慧善巧将许多迷茫的人们引入了正道。堪布是新浪微博社区委员会专家委员，为了维护和谐、纯净的网络环境，堪布日以继夜的在网络世界承担着应有的责任，纠正了许多不当言论，以此等方式维护着社会的安定并弘扬着正善能量。
论著译作
因为不凡的语言天赋，堪布密轮达吉汉语、藏语的佛学及文化著作在藏汉两地流通甚广，其中包括汉语论著：《明灯》、《问答莲华网》、《四无碍之藏》、《辨法与非法》、《大乘无上续论释》、《佛子行卅七颂释》、《修心八颂释》、《般若波罗蜜多心经释》、《礼赞王续廿一颂释》、《持咒诀窍释》等，藏语论著：《入行论释》、《人体不可思议之秘密》、《堪舆术释》、《莲花部修法加持流水》、《三戒简释》、《大手印前行引导文传承上师耳传》等，双语论著：《火帜含藏义》、《年运明镜》、《香论》等；译著：《跋绒噶举大手印前行仪轨》、《跋绒噶举课诵集》、《祈愿跋绒教法兴盛·天鼓妙音》、《观音修法利众遍空》、《至尊萨吉金刚持略传》、《贰捌净德准则》、《中阴祈愿文》、《持咒诀窍》、《大乘无上续论》、《圣者弥勒愿》及诸多修法仪轨、修持诀 窍……堪布的所有论著和译著为期望能够不断修学佛法和探寻藏文化发展的人士开辟了一条途径，其广泛流通也使更多的人明确了藏汉双语的标准翻译用语，使藏汉文化的交流水平逐渐得到提升，使佛法及文化的传承能够不受时空的干扰而愈发淳厚、传之不朽。
传承香道
堪布密轮达吉是跋绒圣香的传承人，精通藏文化香道，掌握了具八百余年历史的跋绒圣香古秘方及制作工艺等。因目睹市面上众多劣香、伪香（化学香等）肆意横行，人们宝贵的生命和健康受到严重威胁，为了扭转此等灾害性局面，也为了使跋绒圣香能够持续不断地利益世人，堪布将圣香秘方传予弟子，并亲自指授制作工艺，同时提出严格要求，以此保证了跋绒圣香的殊胜和优质特性，使有幸享用跋绒圣香的人们在沉醉于此香变幻无穷的魅力之余也体悟到身心的祥和与安乐。并且，堪布以撰写文章、传讲、详释《香论》等方式普及了香文化理论、弘扬了历史悠久的香道传承，在当今香道领域起到了标杆作用。
素食文化
堪布密轮达吉引领了素食文化风尚。因悲心及信仰驱使，堪布食素积德之行无论任何环境始终不渝；为了使所有众生得到安乐、减少对众生的伤害、并避免对环境的破坏，堪布经常鼓励人们食素行善，因为食素能使人身心健康调柔、能对治粗重烦恼。当今社会的确有许多出于各种目的对素食高谈阔论之人，然堪布非坐而论道之辈，而是以实际行动举办了数次千人素宴，以精心调制的佳肴款待十方来客。众人因切身体验而逐渐对素食产生了浓厚的兴趣和深刻的认识，昆明等地因此而大兴食素之风并持续至今，许多会馆从此逐渐承接大型全素宴席，各类素食餐厅纷至沓来，持续食素之人更是以亲身体会将素食的各种益处广为宣扬……
引领环保
堪布密轮达吉心系全人类的生存与安危，通过撰写文章、广泛宣传、身体力行等各种方式不停地呼吁人们提高环保意识、爱惜自然资源，堪布时常强调保护外在环境的前提是保护好内在的心灵环境，告诫人们应停止颠倒的心行以减少对环境的破坏，并教授人们如何在自然灾害到来之时做好自他的保护。堪布曾带领众人在纳木措湖等地将四处散落的垃圾清理干净，这一举动触动了许多人，从此出现了不少人为保护环境常常个人或自发组织清理垃圾；在平日，堪布也非常注意以身作则的践行保护环境、节约资源的点点滴滴。堪布的努力改变了许多人看待自身及外在环境的态度，他对于全力以赴保护地球家园的人们赞不绝口，的确是一位身先士卒的环境卫士。2010年至2013年云南遭受百年不遇的特大旱灾，堪布因而心急如焚、寝食难安，为了能够真正缓解云南的旱情，堪布呼吁人们吃素戒恶、行善积德、虔心祈雨，并亲自带领众弟子举行了立竿见影的祈雨法会。当大雨降下来的那一刻，人们无不欢欣雀跃，而知情者在感叹堪布无边法力的同时也被堪布对众生的怜爱之情深深触动。
公益利生
除了讲经说法，为了使佛法及藏汉两地优秀传统文化真正发挥实际作用，更好的传扬善能量而令苦难者摆脱身心的束缚，堪布密轮达吉始终事必躬亲的进行着各项社会公益慈善活动。
2008年万供法会结束后，堪布带领众人将价值人民币3万余元的大米等供品捐赠到了昆明市孤儿院，又将价值4万余元的供品捐赠到了云南禄劝县翠华乡大松园小学。同年12月12日堪布将大米送到了云南寻甸县迤六小学的贫困学生和山区低保困难家庭手中，使他们度过了一个温暖的冬天。2009年11月，堪布通过红十字会捐赠了大量饮用水、大米、水果等给贫困地区。2010年3月云南旱灾，堪布通过昆明市慈善总会向宜良九乡、石林等地村民捐赠了价值11万元的矿泉水，中华慈善总会为此赠送“爱心捐赠”的表彰铜牌。2010年4月14日青海玉树发生7.1级地震，堪布迅速发动各界群众开展救助工作，并在随后几天亲自将共计70余万元的现金和物资送到了玉树灾区、西宁兰州各大医院的众多受灾伤者等群众的手中，堪布此举使受灾群众得到了切身利益，广大信众感动不已。2010年11月，堪布将价值近4万元的物品捐赠到了云南昭通市永善县马楠乡，昭通民宗局、昭通佛协、永善县人民政府领导表示由衷的感谢。2011年3月28日，堪布筹集了价值近90万元的衣鞋等物资，通过昆明市宗教局将物资送到了云南寻甸县仁德镇和平村与转龙镇中槽子村这两个贫困区。2011年，堪布分三次将为云南灾区及贫困地区筹集的善款资金共计近20万元汇入昆明市宗教局专用账户，用于救灾助贫。2013年1月7日，堪布将价值四万余元的衣物捐赠到云南东川汤丹镇中心学校新寨小学。2013年1月21日，云南昭通镇雄赵家沟发生特大山体滑坡，堪布将价值127万余元的救灾物资亲自送给了那里的灾民。2014年1月3日，堪布将价值6万元的生活必需品捐赠到云南陆良县雨麦红小学；1月11日，又将价值近5万元的衣物捐赠到了云南玉溪峨山县桃李小学。
2014年开始，堪布带领中国无障碍协会云南分会众多会员及社会爱心人士开展了许多公益慈善活动，其中包括：2014年8月3日云南鲁甸县发生6.5级地震后，堪布迅速组织赈灾，于8月24日亲自率领志愿者们将总价值200余万元的赈灾物资送予了受灾最严重的鲁甸县翠屏乡的群众，期间种种艰辛不以言表，“春城晚报”专门对此事进行了报道。2014年12月31日，在堪布的带领下无障碍协会部分会员和社会爱心人士抵达了云南文山贫困山区的两所小学，将价值近25万元的学习和生活物资亲自送给了学校的老师和孩子们，对所有参与者和被捐赠者而言那年的新年格外有意义。2015年底，在堪布的号召及亲力亲为的带领下，无障碍协会在云南怒江贫困山区的捐赠活动非常圆满，此次捐赠的物资包括各种生活资具和粮食等价值近60万元。2017年初，堪布带领部分爱心人士前往西藏拉萨，在经历重重艰难险阻之后，最终将在拉萨采购的价值15余万元的爱心物资委托给西藏红十字会并顺利发放到西藏日喀则的贫困藏民手中。
中国无障碍协会云南分会在堪布的呼吁和带领下，自2014年底开始，每月25日即组织志愿者前往昆明的养老院开展关爱年迈者活动。此活动持续至今，因而带动了社会众慈善团体和爱心人士的积极参与，由此每月25日成为中国无障碍协会定期关爱年迈者日。
自堪布来到云南弘法利生近15年里，堪布的身影无数次的出现在了各贫困地区、各种自然灾害的现场，给处于困境的人们带去了心灵与物质上的温暖和安慰。每次赈灾、捐赠、关爱活动，堪布都会安排工作人员提前进行实地考察走访以了解当地实情；每次都将筹集到的所有善款全部用于物资采购；每次活动结束之后也会对社会大众公布活动详情和账目收支。这一工作流程确保了每次活动的有效有序，并使所有参与者心悦诚服。
除此之外，这些年里堪布还收养了几名孤儿，使众多急需关爱的患者、老人和弱者等得到了救治和照顾，并为去世的拾荒者料理身后事。堪布言传身教的善心善行犹如黑夜里的一盏明灯、阴天里的一缕阳光，照进了每一个人的心里并使之踵事增华。
博学豁悟
堪布密轮达吉的藏文学功底在藏族人中出类拔萃、卓乎不群，而其汉语文学水平也令许多汉族有识之士称叹有加、望尘莫及。每当读到堪布用汉语写的诗词或文章，便深感堪布之用心良苦。辞藻生动贴切而无不实之堆砌，达意精确无误却无大而无当之浮夸，在感慨于堪布对语言文学之运用技巧炉火纯青的同时，亦可体会到这些言辞中所蕴含的无穷深意，而每次细细品读，含义便加深一分，令人对堪布的境界与格局肃然起敬。堪布不仅对藏文化有着一脉相连的感情，对中华传统文化特别是儒家文化也是赞誉不断，并时常发出感同身受的赞叹。当堪布对孔子等先人的教诲和中国上下五千年的历史和故事侃侃而谈、娓娓道来的时候，人们会忘记了堪布的藏族身份而把他视作一位博学的汉族老师，都愿意与之共同探讨并总能从中收获许多为人处世、修学行善的智慧之道。
以上叙述只是堪布密轮达吉此生无尽功德海中的沧海一粟，仅只是为了使世人对堪布有多一分的了解，而语言所及之处终究不过管中窥豹，在堪布所行之佛事业和文化传播事业的深度与广度面前，文字叙述尤为苍白无力。遑论堪布在藏地的艰苦修学和佛法传扬，单论堪布在云南等地弘法利生这十多年，所经历的荆棘载途和艰难险阻，也难为世人所全部了知，而堪布所承受和面对的所有挫折和风涛也是如人饮水。然而堪布对此甚少谈及，他不惧风云莫测、不畏艰辛困苦、从不退缩也不惧怯而矢志将佛法与藏文化发扬光大的毅力和精神亦是普通凡夫难以企及的，堪布曾经说过：“我视佛法和藏文化发扬光大的事业，较自我生命可贵万千倍。”纵历千辛万苦，堪布密轮达吉始终对众生、各民族同胞充满了慈爱，他从不考虑自身利益与安乐，而是时时刻刻倾其所有只为众生安乐，这也是众人对堪布一致的评价。
堪布常说个人命运与国家命运休戚相关，因此堪布对国运、民运之关注与关怀已深入其骨髓、流于其血脉。使国家蒸蒸日上、使人民幸福安康、使民族精诚团结、使文化积厚流光、使佛法利益苍生便是堪布此生始终坚持的信念，为此他付出的点点滴滴都成了正善的能量在世间流淌传扬，被泽蒙庥之人无以计数，人们对堪布感恩戴德，因此而以更加积极的态度和行为加入到行善积德、弘扬正善、利益他人的行列之中。人们都知道，若非堪布，多少人还在轮回的迷途中茫然无道，多少人还在世间的痛苦中艰难度日，因此人们都说，堪布密轮达吉就是茫茫大海里的一艘航船、炎炎夏日里的一阵清风。
堪布密轮达吉全力以赴为国家、为众生、为民族、为佛法、为文化而付出的一切，都值得人们代代称颂相传。他是世人修持与行事之途上的无误指引，他的心行值得世人追随并应代代效仿而为之，他的确无愧于当代佛法与藏文化传承之无上导师。
