作为“中华按摩第一手、宋氏手法创始人”的宋文喜先生喜欢变革思维，大胆创新。他认为：“人来世间一次不容易，总要做点事才不枉此世”。他 16 岁开始正式拜师学习中医。对人体穴位，经脉走向、阴阳和合原理，逐一进行探讨钻研。

 以宋文喜为核心的工作团队，突破传统思维桎梏，创新理念和方法，形成了自己独特的推中有按、按中有揉的双手推拿手法，“宋氏手法”结合科学理论和实践应用，凝结出一系列创新成果。宋文喜在中医按摩领域的新突破， 点亮了未来中医按摩的一盏灯塔， 而其承载健康使命、担当社会责任的事迹，具有典型性和引领性，给人深刻启发。

 中医按摩揉术手法在维护健康层面具有自然、绿色、保健、养生、长寿、开智之效等特点，有利于民众身心健康，更有利于提高国民素质发挥出新的作用。

 我国发布的《“健康中国 2030”规划纲要》指出：“以提高人民健康水平为核心，以体制机制改革创新为动力， 加快转变健康领域发展方式，全方位、全周期维护和保障人民健康。” 有个精彩的比喻，说到健康好比数字 1，事业、家庭、地位、财富等是 0，如果没有这个 1，  其他一切只不过是  0、是空、是一无所有。诚然，健康是人立身之根本，没有人会不希望健康，没有哪个国家和民族会不重视健康事业。然而当健康与医院、医生、药片、刀片等划等号时，又让多少人打心眼里望而生畏？

 令人欣喜的是，科学在发展进步和重点领域关键技术不断突担当健康使命的“光明使者”罗曼•罗兰曾经说过：世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命，并且热爱生命的人。宋文喜无疑是这支英雄队伍中的出色一员。

 在宋文喜看来，我国建设创新型国家，提出到新中国成立 100 年时使我国成为世界科技强国，这对科学研究工作者来说，肩上都有一份责任与使命， 为国争光、为民造福，时刻不容懈怠。同时理应看到，科技要发展，既要发展强项，又要弥补短板，特别是那些共性的、棘手的、迫切需要的， 更应该是亟待攻克的目标。

 为此去过北京琉璃厂古玩城，去过广州、上海、石家庄、保定等地。河南的安阳、济源、焦作等地更是随时光顾；

 他潜心研究和吸收古代中医推拿治病的精髓，逐步形成了自己独特的推中有按、按中有揉的双手推拿手法。明代医书（舒筋强骨大法）使他受益匪浅。他还拜师修炼太极气功，并应用于对患者的推拿治疗深受广大患者好评。宋文喜通过各层次中医名家的指导和自己对专业资料文献的专研，他获取不同层面的专研知识，为人类健康做贡献，从初学时的“试水”，到现在的“大刀阔斧”，成功利用推中有按、按中有揉的双手推拿手法，形成自己独特的“宋氏手法”。

 所有地球生命贯穿着天人合一的宗旨，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的， 故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。中医按摩揉术就是让生命重新复归于自然，达到人体脏腑相对平衡。能够让人类寿命得到新的长度。

 中华古方中医按摩揉术通过对人体按中有揉，揉中有按，揉中有 摩，揉中有滚，滚中有揉，滚中有敲，敲中有揉，揉中有揉的揉术手 法，对全身进行按摩揉术。推、拿、压、揉、搓、滚、动、敲，这是传统文化里的八种按摩手法。宋文喜介绍到，“宋氏手法”是以揉为 主的按摩揉术手法，按摩揉术手法是以修“命”（肉体生命），养“性”（思想、意识、感情、欲望、意念、思维等），而养“性”和合“命” 的古老按揉原理而来。

 人体是一个有机整体，从头到脚， 四肢百骸，五脏六腑，各机能互生互化，同步运化，人体气血经络运化就像京广线，其中一个地方堵塞就会造成全线的混乱和失调。人体也是一样，只要一个机能或部位发生病变，就会影响到全身其他机能和功能的正常发挥。颈椎和头部是人体很重要的部位，是全身整体气血经络运行的必经之路。中华古方中医按摩揉术以颈椎、头部为主，全身调理，疏通体内十二经脉和身体内三百六十五条络脉，三千六百五十条支脉，揉推督脉，按揉任脉，和合中脉，和合体内奇经八脉，使经络疏通，营卫调和，气血周流如常，达到体内阴阳和合，恢复整体机能和功能，使体内气血畅通无阻，百病可祛除，并能使体内生发出新的能量，达到修“命” 养“性”， 而养“性”和合“命”的目的，是“性”“命”和合， 是“长生不老”的中华古方中医按摩揉术疗法。

 中华古方中医按摩揉术手法内涵着“撤水拿鱼”的原理。一个部位有病痛，有很多部位机能和功能失调，通过按摩揉术手法按摩揉术后，重的部位症状消失，小的部位，小病小症露出。只要坚持按摩揉术，全身所有疼痛的部位和失调的机能都能恢复正常。中华古方中医按摩揉术，是古代疗法的重要组成部分，按摩揉术早在隋唐时期以正式成立专科，是起源很早的治疗疾病强身健体的方法， 也是我们祖先留下来的宝贵中医文化遗产。隋、唐、宋、 辽、金、元、明时期在手法上均有进一步发展，在应用上稳向专业化，故各代有关按摩揉术的著作很多。如唐代的金明格著有《按摩要略》中说： 按者和其命，摩者磨其性，这就是说：修“命”养“性”的整体理论。宋代的张余非著有《按摩法》中说：按者和其阴，磨着和其阳，这就是说人是一个整体全身按摩揉术的理论，元代的杨毅谷著有《杨氏按摩经》中说：按者谙其形，磨者和其性，这就是说人是一个整体的理 论。由于历代各家都十分重视按摩揉术，所以按摩揉术不断发展， 明代又发展到了小儿按摩、小儿揉术、小儿推拿，并在手法上又有了进一步的发展，如明代的“四明陈氏”著有《小儿推拿经》，龚云龙著有《活婴推拿秘旨》等。清代的手法在前代的基础上，也有进一步的发展。中华古方中医按摩揉术是在历代各家按摩揉术理论的基础上做了一些有意探索，取百家之长。

 中华中医认为，经络在人体生理上的作用是非常重要的，五脏六腑，四肢百骸，皮肉筋脉等生理功能，必须要依靠经络的密切联系，才能在日常生活中进行有机的整体活动。如果经络不通，就不能发挥各机能、各功能的辅导作用， 那么脏腑器官的功能便不能协调，气血不能正常奉养机体，全身皮肉筋脉，肢体骨骸，得不到气血和经络的运化而不能正常进行各项活动，体内阴阳失调，那么身体就会出现各种病变，中华古方中医按摩揉术手法，能使各经络和营卫气血的生理功能得到调节，使体内阴阳和合，使病理状态恢复正常。中华古方中医按摩揉术手法，是在改善经络的生理作用，和调节营卫气血机能的基础上来达到治疗疾病的目的。故有着救命、袪病、保健、养生、长寿、开智之效果。

 中华古方中医按摩揉术，靠双手来完成，科学实践表明，全身按摩揉术的作用使体内血流量加快，能激发身体内各机能的能量，可改变脑电波频率，可改变皮肤电阻和温度等，沟通全身所有络脉，通过经络与全身所有络脉广泛相连，调节全身功能，激活周身气血，打通 经络， 中医按摩揉术手法，有较强的穿透力，对人体的各机能器官功能均可恢复正常，其要领是外求其手法均匀，内求其能量贯通，以便使体内的病气、浊气顺利排除体外，要借助双手的运动，使被按摩揉术的身体或部位的机能激活，当双手按揉到某一部位时，意念立即 透入该部位之内，使双手于该部位融为一体，该部位就是“双手”或指中的部分部位，按摩揉术时，应掌握内外双运原则，使“阳中阴， 阴中阳” 互相极化，一方面使该部位直接受益，另一方面借经络传感周身，使远处间接受益。如此生生不息，形成内外能量的循环，在循环中极化能量。其对不同年龄，不同病人，取用不同手法。而在按摩揉术过程中，手法千变万化，顺其自然，揉术有素者，对于不同的部位或不同的病，手下有着不同的感觉。

 在按摩揉术中需被按摩揉术者配合，以保证运发出高质的能量， 被按揉者心不乱，净心听音；揉术师净心运作，使被按摩揉术者“性命”和合“阴 阳”和合，按揉者和被按揉者聚集一体，如古人所述， 揉 者 和  其阴， 磨者和其阳， 是中华古方中医按摩揉术对人体按摩揉术的最高境界。其不同于一般的手法之处在于全身全面的按摩揉术手法，不是指每一个部位和每一种病的手法，所以它能恢复全身所有机能，它能使全身功能正常运化，是体内百种病可袪除的中华古方中医按摩揉术疗法。

 按摩揉术要领；调整身心，安稳后即可按摩揉术，被按揉者全身放松，在按摩揉术过程中，要心净若虚、扫除杂念、呼吸自然、静心听音，并用音乐贯穿按

   摩揉术的始终，在按摩揉术中，要松、缓、自然，才能保证使体内和能量的贯通和合，使病气顺利排出。按摩揉术期间，体内会千变万化，手法随着人体的变化而变化，如身体或身体某部位有痛、酸、涨、麻、皱、凉、痒、热、胀痛、刺痛、排气，或身体某一部位出现大小不同的疹子、水泡、斑点等等，或有出现腹泻，还有沉睡、嗜睡、身体发热、身体发凉等等，这些都是出病气和整体机能恢复的正常反应，中华古方中医按摩揉术是一种新试按摩揉术疗法，以逐渐被患者认可，为社会认可，其实它来源于古老的中医按摩揉术里面的理论，目前还有很多散在民间的古老中医疗法，需要我们去挖掘它、整理它、弘扬它，使古老的中医更好的为人类健康长寿发挥更大的作用。

 

 晚清学者王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。的确，没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对目标的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的上下求索，不会有深切的感悟和超常的成就。

 古人云：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！”医，故神圣之业。宋文喜用自己的言行举止诠释着一位健康使者的责任和一切以病人健康为中心的奉献精神。

 宋文喜用行动诠释了价值，用作为赢得了人生境界的高远，用奉献托举起人格和灵魂的高尚。他无愧于时代和钟爱的事业。

了解学习宋氏揉术  电话：13718964119