尹怀荣，四川省宜宾市叙州区回龙社区人，在读书时就利用业余时间看易经入门书，后随父亲学习阴阳八字算命，接着又学看阴阳宅，学看期课。学有所成后喜欢与同行老师交流学习，还向地方高手邹吉松， 全国高手刘一木、邵伟华、裴翁等求教学习。参加过全国易学高峰论坛会并获得奖项。

       通过十余年的学习开始做手艺，在做手艺期间也是边做边学，现举几个案例；
       案例一：在 1995 年夏天曾某去世，前去为他选阴地择期，当时几天犯天坑杀借葬，时过六年多安葬， 提前两年多看期预告，安葬那天天气降温下雾和发福发贵年限，到时全实现了。

       案例二：2012 年为自己建房看地择期，真依地形的来龙，坐向与砂水峰断定乙酉年添丁，到时添了一个孙子。
       案例三：我迁葬我祖母的遗骨前半年时，找我三个弟弟商议，其中一个弟弟说：“三哥你懂阴阳、能知未来，远的不说，就说迁葬那天天上现什么？地上现什么？到时现了我出钱，没现你一个人出钱”，我说： “到了那天，天上出太阳还要下雨”，到那天果然应验了，弟弟愿赌服输出钱了。
       案例四：北方一个道人来我附近为熟人包坟，熟人提前三天告诉我，问我此期课如何？我说“期课可以用，但要出三件事，有两件事当场出，一是挂红出血，二是口舌”。到时果真出了。第三件事以后出，时隔半年左右被人骗了几十万元。
       案例五：本区有两位老师拿一个地课来考我，问我此地课怎么样，我说：此地课不是地课，而是期课。因没有写砂水峰给来龙坐向发生的关系，更没有推出何年发富、何年发贵、何年出事。我以此断，犯了坐卦杀矅是二爻主损小口，两位老师点头说“是”。
       案例六：去考察杨森祖坟在翠岩，我说来龙一定是生龙，几位爱好者说“你又没有看过，怎么知道它是生龙来？”。我说“杨森子女多，生龙来发子女多”，后去考证，果真是生龙。
       案例七：去考察王健林出生地，我说“水是从左手方流出”几位爱好者不信，跑到库坝区看了，水果然是从左手方流出。
       案例八：去考察杨尚昆故居，在此大门口，用罗盘看坐向及周围山水峰案，发现水的流向拐弯处与坐向不合，我不信，亲自跑到水口的拐弯处看，结果案上的砂撑过去把水拦在合法位。
       案例九：叙州区双龙镇韦某，请我为他看祖纹， 我用罗盘查了龙坐向和山水峰，说“戊戌年进财，己亥年退财”，主人问我是如何知道的，我说“根据砂水与龙坐向推出来的”。


       本人多年验证，任何人与他（她）的高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父母及出生地和居住地都有密切的关联，任何一个地方出问题都将会受到影响。
        经过四十年学习、吸取、努力、实践、考证，著书《阴阳学经典》一部共 24 卷，每卷 300 页左右，除去解析和彩图，主要内容少一页，爱好者都查不到， 缺一不可。为方便查找，坚持写完，看到书的人都要求写浓缩卷，方便携带。现在正在写浓缩卷。把 24 卷浓缩成两卷，浓缩卷写好后在香港批书号发行。
任何人请我，我都会讲就职业道德，凭良心，认认真真做事，只要全面查看了，即能断出何年进财、何年发凶、何年失财、何年添丁、何年发贵。

尹怀荣

风水调缘人

       中国历史上最早的阳宅风水文献，出自司马迁史记中收集的《黄帝宅经。序》，里面明确指出：夫宅者， 乃阴阳之枢纽，人伦轨横，非博物明贤，未能悟斯道也。人以宅为家，若安则家代吉昌，若不安则门族衰亡，上至古都京城，次及州郡县邑，上至帝将王侯， 下至山间草民，皆其例焉。所以，中国历史上三皇五帝之首的轩辕黄帝，在他一统华夏之后，创始风水学术之初，高度重视阳宅风水，甚至把风水的吉凶优劣， 看作：影响江山社稷，国家兴亡，家族昌盛，长治久安的安邦定国之策！

       一、阳宅外部环境
       举一例说明：依坐山决定来路，放水，首先要空气清晰，卫生不污染。再用流行之气，依挨星生旺同元位来。东西不混乱为吉，如乾山巽向的坐宅，宜修照墙。来路以艮方为吉，坤方也吉、兑方次吉。挨星那方生旺宜从那方来还要看水从那方来，若水从丑艮方来，宜立艮门，水从癸方出吉，从甲方出有凶、有吉、因甲纳于乾。水从兑方来不宜坤门，虽说兑与坤都是西四宅管，可是放水法，犯阴阳驳杂，庚酉辛水来宜立兑门。坤水来不直冲射可立坤门，前方忌丙方水流出，宜乙水流出可救贫，水不宜从子午卯酉方流出，是夫妇位，午方更不宜放水，因是先天位。流出主损丁，流来犯殺曜，如立艮门，把乾宅给艮门发生的关系，成天一吉，如立坤门把乾宅给坤门，发生的关系是延年吉。
       二、阳宅睡床方位风水
       睡床即是人类用来休息睡觉的地方，因此应当放在与自己身体信息相协调的地方，这样才能与地球磁场相协调一致，这就是风水上讲究的——床命相配。风水学讲究：东四命的人睡东四床，西四命的人睡西四床。五行属——水、木、火的人均是东四命，睡床放在家里的：正东、正南、东南、正北为吉利之方。五行属——土、金的人均是西四命，睡床放在：正西、西北、西南、东北为吉利之方。
       睡床最好的地方莫过于——伏位。东四命的人， 家宅中的伏位划分标准：震木命的人，睡床的伏位位于东方；巽木命的人，睡床伏位位于东南方；离火命的人，睡床伏位位于南方；坎水命的人，睡床伏位位于北方。西四命的人，家宅中的伏位划分标准：坤土命的人，睡床伏位位于西南方；艮土命的人，睡床伏位位于东北方；乾金命的人，睡床伏位位于西北方； 兑金命的人，睡床伏位位于西方。
       床头禁忌：1、床头不易横梁压顶。 2、床头不宜正对房门。 3、床头不易接近窗户。 4、床头不宜正对镜子。
       以上是阳宅睡床风水的相关知识，只要是条件允许，就该尽量遵循。
       三、阳宅厨房风水
      《阳宅三要》指出：大门、主人卧房、厨房，三大方位的吉凶，决定一套住宅的总体吉凶。《阳宅三要》同时认为：厨房灶位，乃养命之源，万物皆由饮食而得。大门，乃出入必经之所；主人卧房，乃一家之主居住之所；厨房，乃一家饮食之所。测量风水的正确顺序：先看大门、次看主人卧房、再看厨房灶位，最后看厕所浴室及其他。但是一般的风水师，往往在测量阳宅风水时，最容易忽视厨房对家宅的吉凶力度。由于厨房是煮食之处，稍不留意，病从口入，就难保家人健康。因此，风水学入门务必熟练掌握——大门、卧房、厨房。
       厨灶 12 忌:一忌灶台背宅反向、二忌灶台门路直冲、三忌厨门对灶、四忌厨厕相对、五忌厨门对门、六忌厨靠卧房、七忌灶后空旷、八忌灶压水上、九忌
       横梁压灶、十忌夕阳射灶、十一忌尖角冲灶、十二忌水来冲灶。
       安放炉灶必须遵循——八宅风水的理论指导思想：炉灶坐凶向吉的要求。其中，东西宅命最适宜安放炉灶的方位如下所列：
       震命震宅:炉灶最适宜坐西北向东南，这属于坐五鬼而向延年。
       巽命巽宅:炉灶最适宜坐正西向正东，这属于坐六煞而向延年。
       坎命坎宅:炉灶最适宜坐西北向东南，这属于坐六煞而向生气。
       离命离宅:炉灶最适官坐正西向正东，这属干坐五鬼而向生气。
       乾命乾宅:炉灶最适宜坐正东向正西，这属于坐五鬼而向生气。
       兑命兑宅:炉灶最适宜坐东南向西北，这属于坐六煞而向生气。
       艮命艮宅:炉灶最适宜坐东南向西北，这属于坐绝命而向天医。
       坤命坤宅:炉灶最适宜坐正东向正西，这属于坐祸害而向天医。
       以上就是，厨房灶台选址标准。为什么要让厨灶

       坐凶向吉呢?《八宅明镜》记载：灶，安本命凶方则吉； 压本命吉方则凶；屡试圈验。其大致显像如下：
       如压生气方:夫妻坠胎或无子女，被人诽谤不招财，人口逃亡，六畜破败。
       如压天医方:家人久病，卧床不起，服药无效，百治不愈。
       如压延年方:无财短寿，婚姻难成，夫妻不和，人畜病败。
       如压伏位方:无钱无势，家道衰落、日不敷出、受苦贫困。
       如压绝命方:人丁兴旺，财源滚滚，添子添孙，财丁两旺。
       如压六煞方:百事吉利，夫妻恩爱，相敬如宾，百年到老。
       如压祸害方:万事顺心，大吉大利，百福并生，金玉满堂。
       所以布置厨房，安防炉灶，务必遵循——坐凶向吉。

       四、阳宅厕所浴室风水
       在改革开放以后，绝大多数的家庭住宅都是:厕所浴室合二为一。当然，有些楼盘别墅，出现双卫其至三卫，但是毕竟属于少数，所以本节重点讲述厕所浴室一体化风水。浴厕八不宜，其具体包括以下内容:
       1、浴厕不宜开在西南或东北方——土克水，健康不利。
       2、浴厕不宜开在房宅中央——不伦不类，有碍观瞻，事业家庭行运不利。
       3、浴厕不宜开在正南方——水火不容，招惹官非血光。
       4、浴厕不宜压吉方、宜压凶方——藏污纳垢之地，以毒攻毒，镇凶迎吉。
       5、浴厕不宜开在大门视线以内——不仅不能正对大门，还应避免门外见厕。
       6、浴厕不宜改为卧房——易患怪病，百治不愈。
       7、浴厕不宜正对卧房——桃花泛滥，婚外情强烈。
       8、浴厕不宜靠近卧房、或两房相夹——家中怪事连连，天降横祸。
       综上所述:浴厕布局选址相对容易，只要掌握避开吉方，压在凶方即可。
       五、阳宅书房风水
       在风水学里面，从古至今都认为，书桌或书房位于文昌方位，有利于助学科考，显发功名。文昌星， 就是坐家九星之一，原本是北斗第四星：天权，又名文曲星，在道教文化中代表历史上商朝著名丞相：比于。在北斗七星中象征：科举、淫乱、疾病，五行为水，为凶星。但是单独对于科举功名方面来讲，却是一颗大吉星，在道教文化中，相传掌管天下读书人的功名利禄。所以书房或书桌的风水布局，务必接近罗盘测量出来的——文昌方位。
       放置书桌的方位，有五大原则需要遵循：
       1、书桌与书房相同朝向——就算无法满足书桌与住宅大门朝向一致，但是务必要争取与书房大门朝向一致。
       2、书桌座位靠墙而坐——背墙而坐，靠山显赫， 学业大成，深受上司宠幸提拔，事业前景一片光明。
       3、书桌不可被房门直冲——书桌虽然要争取与大门朝向一致，但是绝对不可以直接正对书房大门。正所谓:房门一冲、功名落空。
       4、书桌不可背对房门——书桌背门，学业无成， 上司不满，事业折腾。
       5、书桌不可放在中宫——四方无靠，孤立无援， 前途渺茫，人财双亡。
       书房是宏观的，书桌是微观的，首先要确保书房位于文昌的方向，这样在书房内才能够，布置好书桌的具体方位，在学业功名上取得一定成绩。
       六、阳宅财位风水
       风水学上讲的所谓财位，就是一个住宅里面招财纳财的方位。一旦用罗盘测量出财位之所在，就应当在财位上进行相应的有力布局，已实现事业上的—— 事半功倍的效果。但是切记：财位及摆设，只能是助经营者一臂之力，努力经商，合理投资，才是发家致富的不二法门。要是不经商者——不做生意之人，财位布局力度微乎其微。
       经商之人，要想财运亨通，对财位的风水布局， 必须无条件的遵守——自古以来讲究的：五宜五忌、财神摆放。其大致法则如下所举：
       阳宅财位五宜：
       1、财位宜亮——财位讲究光明透亮，不可昏暗无光。财位必须得到阳光或者灯光的照射，才能够实现： 生财、旺财的最终目的。
       2、财位宜生——所谓生:是指生机勃勃的植物， 尤其是大片绿叶的植物，更是吉上加吉，招财力度最大。
       3、财位宜坐——财位是一家招财进宝的方位，越坐越发，要是吃饭的饭桌正好能够摆在财位上，那属于典型的：既生又坐，一箭双雕。
       4、财位易卧——人的一生注定会有三分之一的时间在卧房中度过，故此睡床的方位对经商者、从政者财运吉凶影响很大，倘若睡床能够安放在财位上，那么由于接受的人体磁场最强大、最持久，日积月累， 招财力度位居家宅其他所有方位之首。
       5、财位宜吉——财位既然是旺气凝聚的所在之地，自然属于大吉方位，要是能够在财位上摆放，吉祥的物件：福、禄、寿三星，或者文武财神塑像，自然也就吉上加吉，越来越旺。
       阳宅财位六忌:
       1、财位忌压——在风水上来讲，除了床位以外， 任何大型物件，放在财位之上，都属于泄财漏财，对做生意的经商之人，尤为明显。
       2、财位忌水——有些人认为，风水学讲究水主财， 所以财位上面应该摆放大型鱼缸，或者是一盆水。其实这属于完全错误的观点，这种做法属于典型的：以财化水，财气流走。
       3、财位忌空——财位后面最好是有一堵墙作为财位的屏障，这样才能实现，背有靠山，藏风聚气。
       4、财位忌冲——风水中最大忌讳就属:尖角冲射。所以绝不能让家宅中任何尖角对着财位，以免煞气冲财，财气被化。
       5、财位忌污——财位应当清洁卫生，才能起到招财旺财的目的，要是把厕所浴室建在财位之上，财位受污，不仅不招财了，而且会很快地损财失财。
       6、财位忌暗——财位如果阳光稀少，昏暗无光的话，无法实现采光聚财的目的，所以需要在财位安放电灯，加强照明力度，以弥补采光不足。
       财神摆放
       财神在风水上来讲，主要分为：文武财神两类。依照习俗，神像方位应当遵循下列原则:
       1、财神神案最好面向大门——世界上所有的:庙宇、道观、教堂，任何国家民族信仰供奉的神像，全部都是面向大门，从来就没有背向大门一说。故此， 只要是条件允许:神像尽量面向大门摆放为吉；此点对于经商之人务必牢记。
       2、财神神像不可与观音、佛祖同案供奉——不少经商之人，都在家里或者店铺里面将财神与观音或者佛祖，同时供奉在一个神龛之上，实在不妥。
       首先：观音是佛教的神、财神是道教的神、佛祖更是佛教的佛祖。观音菩萨以及佛祖，都属于慈悲为怀，戒杀生、行善积德，吃素守斋，平日里只能以鲜花水果供奉，尤忌血腥之物或者荤腥供品。其次;关公财神，由于身前嫉恶如仇，行侠仗义，除暴安良，勇冠三军，历史上完全是在刀光血泊中建功立业。关公身后被人尊为武财神，供奉者每日最好是以美酒鲜肉供奉之。所以佛道诸神相互混杂供奉，完全属于格格不入。
       提醒广大读者，切莫道佛混杂，不伦不类。按照宗教信仰的说法：佛教是主来生的，来生能不能大富大贵，升官发财，就应当信仰佛教。道教是主今生的; 今生能不能官运亨通，招财进宝，就应当信仰道教。如果想道佛两全，就应当在供奉神像的方位上，有所选择。道教财神讲究的就是面对大门，同时须牢记: 佛祖、观音供奉要满足三不向原则——不向房门(尤其是大门、卧房房门)、不向浴厕、不向饭桌。
       七、阳宅门锁风水
       任何门锁也有自身五行，门锁也可从风水的位理学上分为金木水火土。千万不要被门锁锁住了你的财运，下面是各类门锁的五行特征：
       1、金锁:注意金锁并不是指黄金做的锁，这里是按照门锁的形状、款式、里应外合等来论的。凡是关门时必须在外部上锁的门锁，就是金锁。可见，金锁是自古就有的，古装电视剧里面几乎全部都属于金锁。 2、木锁:但凡门关上后，外面也能打开，所以自己必须用钥匙才能把门锁住的锁就是木锁。虽然平时麻烦，但是非常安全。3、水锁:凡是门合上后就能自动上锁的锁就是水锁。“水来门挡”，水锁有时比较麻烦，往往主人到门外去，门被风一吹关上了、上锁了，钥匙却没带出来。4、火锁:凡是用密码来解锁的门，就是火锁。银行、企业、公司的保险柜上用的全部都属于火锁。不过， 某些部门、楼盘、小区住宅的门锁也会采取这种方式的火锁。另外，但凡用遥控的方式解锁的锁也是火锁。通常汽车的车门用的多属火锁。某些屋宅的车库门也在使用火锁，小部分高级别墅还是在用火锁。还有， 凡是用卡当钥匙的门，也属于典型的火锁。比如宾馆的门锁。根据时代发展的趋势，火锁几乎将来会成为人类使用最多的门锁。5土锁:门上本来无锁，关上门之后，采用其他东西替代门锁的，比如用铁丝、麻绳等来栓门的“锁”，简称——土锁。
       不同命理的人，适合不同的门锁:五行属金的人适宜水锁、五行属木的人适宜水锁、五行属水的人适宜金锁、五行属火的人适宜木锁、五行属土的人适宜火锁。由于土锁安全度相对最低，因此不予以考虑。
       八、阳宅卧室影响夫妻感情的风水布局
       以下的七大方面，对夫妻感情有害无利，应当尽量避免：
       1、床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
       2、睡床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地， 影响事业财运的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性，造成心神不宁的感觉，从而影响睡眠。据个别的风水学书籍中记载，卧床太靠近窗户， 也容易招致“红杏出墙”。
       3 、床头嵌镜，招惹鬼魅:主人经常头疼、失眠。人的浪漫是需要讲原则和风水的，千万不能因为浪漫而影响了婚姻、健康、财运。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之不吉。
       4、卧室家具忌用不平:不平整家具即代表不和谐， 久居则易生口角事端。
       5、床上和地下凌乱会影响主人的运气:在生活中， 许多人不明白整洁能带给人好运的道理。所以收拾好卧房的床下环境，好运自然来。
       6、卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗:本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水学也忌讳这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。
       7、花草适合摆客厅不适合放在卧室:特别是小叶花草会让主人陷入琐碎的境地，做事反复无常。
       以上所讲都是易学传统文化的一部分，对错需要时间考证，对的取用，不对的放弃，时代不准干的不干。

       早年受师傅传授阴宅技术，常年从事阴宅下葬风水工作。今天就讲讲地理师傅的工作有哪些。阴宅下葬，地理师傅的工作主要有七个：
       寻龙点穴、立向分金、看期择日、挖井开穴、棺材定向、墓碑立向、留下坟谱。
       其中前五个是关键，尤其是第一步、第二步是地理吉凶的最关键，至于亡人的法事，不是地理师傅的工作，不用关注。

       寻龙点穴是坟地吉凶的关键
       1、寻龙点穴
       学手艺时，点穴的难度比较大，学会了非常好找， 可土地多是归集体所有承包到人头，很难使用他人的林地(承包田地)作为自家坟莹，但是作为专业的风水师，必须掌握此技巧。
       龙是指山脊的起伏走向，有结穴的脉才叫龙脉， 不结穴的脉为普通山脉。龙穴是指山的气脉所生，气聚集的地方，最适合做阴宅坟地。寻龙要寻富贵善良、生动活泼之龙，即前呼后拥，生动活泼，草木葱郁， 灵气活现，给人一种以美丽宏大，无限活力，充满生气。
       点穴要注意：阳来阴受，阴来阳受，阴用阳朝， 阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞。山势陡峻为阴，山势平缓为阳，山势陡峻的位置，点穴需要在平缓地带， 为阴中取阳，地势平缓的位置，点穴需要在凸起的位置，为阳中取阴。平缓的脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受。脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受， 其实是凹者为阳，凸者为阴，一凸一凹，一阴一阳， 大地结穴有此为阴来阳受，阳来阴受，急取其缓，缓取起突。

       使用罗盘格龙、消砂纳水、立向分金
       2、格龙、消砂纳水、立向分金一个穴位确定之后，如何确定立向分金，需要综合考虑。首先要精准测量龙脉的来龙、入首的位置， 同时测出来水、去水的位置，确定是什么局?并且审查穴场周围的主要砂峰是吉砂还是凶砂，是财砂、旺砂、生砂，还是泄砂、煞砂。
       坟墓所立的坐向要与来龙入首、来水、去水同局， 同时尽量保证能够消周围的主要砂峰。坐向还得考虑亡者仙命的属相和纳音。
       3、看期择日
       地理师傅，根据死者和死者子女的生辰八字来确定下葬的日期和时辰，要避开六冲、三煞日、红沙、重丧、三丧等凶日。地师通过自己师传的择日技法， 同时查找老黄历，反复核对凶煞与吉神，将亡命的属相、生辰，坟山的方位，开穴和下葬的日期、时辰等一一写在一张红纸上面，称为“课单”，呈送家主。
       下葬的时辰，就按日课的时间下葬即可。

       4、挖井开穴
       根据仙命，坐向取吉的日时前往挖井，提前准备香三根，烛一对，刀头敬酒，雄鸡一个，钱纸一捆， 红白布各一尺二寸，红白纸各一张，打火机一个，木撅子等工具,及红绳一根,到时地师在穴前祭拜，口涌祝语:伏川神在虚空，赶而逐通，来叩不应，有叩则灵、功焚真香，钱城奉请，本山土府，自尊九圣高皇大帝后紫英夫人，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，东方青帝甲乙土府神君，南方赤帝丙丁土府神君，西方白帝庚辛土府神君，北方黑帝壬癸土府神君，中央皇帝戊已土府神君，地脉有赶，一切龙神降照师时近神作证受今，斩草破土，保安功德，功焚真香，钱城奉请，奉请百尊吾神披头散发下天门，手则七星邪摩仗， 脚踏魚蛇八卦精，王马二位大元帅，三十六位大将军， 自从修到成证据，五当山前德为真，帅领官将行下， 十大雷威显威灵，我 今奉请上"犯什么杀，用什么制。如犯五黄杀可用铜铃制。犯红沙可用五帝钱制。
(壬山丙向兼子午辛亥辛巳分针，坐 348 度，向168 度)，同时将红绳与罗盘的十字红线的其中一根重合，左右移动罗盘，直至罗盘磁针与海底红线重合为止，这就是墓穴的中心线。墓穴前后各用三块砖固定， 放在中心线内，然后请民工开始挖井，深度由地师定墓穴挖好后，分别用稻草，芝麻杆在穴内燃烧， 望龙，麻辨子，白花，若犯天坑煞，加烧人字路席子等称为暖穴。改煞避凶。暖穴烧的稻草叫黄金，芝麻杆叫百子杆。

       下葬时候棺材坐向，需要用罗盘校对
       5、棺材定向分金按照选定的吉日，把棺材抬到坟山后，将棺材放入墓穴中，下一步就是地理师棺材定向分金、诵读地契和呼龙。这个过程地理师傅需要用葬钱，或用红外线对准分金及坐多少度，六十四卦那爻。准备好白线一根(长度大约一丈，两头系着铜钱)、白色的布袋一个，装 7 成满的大米，地契。下葬时候，棺材立向分金很重要，这是吉凶的关键。
       比如该坟的立向为壬山丙向兼子午辛亥辛巳分金， 那就把罗盘的十字红线的其中一根，对准棺材。同时将罗盘的指针，调到壬山丙向兼子午辛亥辛巳分金位置，然后让人不断调整棺材摆放的位置，最后天池中的磁针与海底的红线完全重合，立向分金就结束了。开始呼龙安位"伏川红裳始判，天地悠分，气重蜀，轻轻而成气形，自乾悬坤转，归纳雌雄 。
       6、墓碑定向
       立墓碑的时间，每个地方讲究不一样，尊重当地民俗即可，有的需要三年，有的是下葬当时就立，有的提前几年就立好了。
       风水师傅要根据坐向分金，精准校验墓碑的方向， 利于收纳旺气入坟。同时将坟地的入首、坐向分金、地师名字等刻在墓碑上，以告知土地、山神和后人。
       7、留下坟谱
       一个有专业的地理师傅，给主家选好坟地后，一般都会给主家写份坟谱。其内容包括:坟场地址、来龙入首、祖坟坐向、仙命五行、坐山情况、朝案情况、龙虎情况、水法情况、缺陷弥补、安葬择日等，并且附以图纸的形式，要完整地向主人把风水的龙、穴、砂、水、向五要素情况交待清楚，以供后来人考证。以上七步是地理师傅的主要工作，其中寻龙点穴的工作重要性是最大的，是吉凶的关键，也是考量地理师傅水准的关键核心。一旦位置搞错了，一切都是瞎扯。穴位的精准，才是后人发福的关键。其他与风水无关的下葬仪式，尊重当地民俗即可，地理师傅不用介入，没有吉凶讲究。