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大家风采
苏伟明
    发布时间: 2019-12-02 17:10    

易伟风水馆风水师 


苏伟明,别名易伟,风水师,1966 年 3 月生于广西平南,主要成就河图透解,洛数变化,连山易和归藏易的综合运用。在 1983 年考入平南师范,由于个人婚姻大事,而使自己爱上风水。在 86 年随父学习,加上自己大胆创新,93 年正式主持造阳宅,到 2014 年创办易伟风水馆。以河图, 洛数为主导,结合玄空、天星、奇门、占卜、命理、择日、五运六气相结合。经反复实践、考究、验证,总结出具有科学性高、实用性強、适应性广、应验准确的科学风水理论。

  易伟对风水认定和解释,中国风水学是祖先经过长期观察,认识地球自转同时绕太阳公转时,与太阳系各行星的相互作用而形成。以现代化科学解释地球自转时,同绕太阳公转时,在地球经纬线上任何位置同相对应的各行星引力和斥力的相互作用而形成中国风水学,它具有周期性和规律性自然科学。








周易与社会
广西平南县平山镇  苏伟明
  社会的发展、进步离不开文化、科研和勇敢的人们,所有的文化都是地球上人类智慧的结晶。因为人是地球上万物之灵,都会对地球上的事、物和自然变化进行观察、认识、理解、实践、运用总结,再反复实践、考究、验证、总结,得出结果。周易文化,也是中华先祖的智慧结晶,同其他文化一样,要为社会服务,为人类有所贡献,才能得以承传和发扬光大。要成为社会有用的人才,就得精通一种文化或是多种多样文化,才能承传和发扬。中华文化领域中, 周易文化能包罗万象,同时包含了天、地、人三要素。我是易学文化的爱好者,从我的学习和实践中,领悟和确认。先祖是非常的聪明,经过长期观察,认识在太阳系里存在九大行星,都是以太阳为核心,并且绕太阳公转。地球是行星中的一个,人又生存于地球,并且是万物之灵, 既认识地球绕太阳公转循环往复而出现春、夏、秋、冬;又认识地球自转出现白天、黑夜和月亮起、落,循环往复形成一年,分出十二个月。更认识到地球能生万事万物,也能藏万物静万事,从而得出金、木、水、火、土五行之说。


  中华祖先不但非常聪明,而且还有非凡想象力和逻辑思维,能把太阳系九大行星绕太阳公转和地球自转的模式借寄在地球上, 形成无限数的太极点,以太极点为中心,把地球分为无限数的八大方位。再把太阳系的九大行星,借引到地球上任意的太极点和这个太极点的八大方位上,同地球绕太阳公转和自转相同步吻合,各行星的引力和斥力作用以阴阳、动静、五行刑尅作具体表现。

  周易文化,好多人都是相信相疑的,甚至说是封建迷信。其实周易文化是相当科学的,上能安帮治国,中能造福一方,下能为家族兴旺发达。就讲易学文化的出现时间,即周朝前期,周文王被纣王收监狱时, 纣王杀了周文王的大儿子,并煮其儿子的肉给周文王吃,周文王明知也忍痛吃下, 才能躲过杀身之祸,后得释放,又立壇定都反朝庭,诚请姜子牙扶助,得以平定天下,建立周朝,并能延续八百年之久,成为中国最长的朝代。这就是周易文化为社会服务和贡献的最好见证。

  无论什么文化都有一定德性,怎样使用都是人为造成。我认为周文王是个仁义之君,所学所创的知识,都是为社会进步、繁荣、稳定,让大众过上和谐、富裕、平安的生活为主导思想,而带有相当正义感易学文化。由于中华传统文化博大精深,随着文化水平提高, 学者都能著书立说,各有所说,无法统一, 但传统文化包括中医学,都是以金、木、水、火、土五行属性做理论依据,相对阴阳、动静、五行刑尅定其好坏是最科学了。


  周易文化,对好学者,都是觉得好头痛的易学文化,大部分都觉得用于预测是好准确的, 用于其他好似是没有显现独特属性。其实是好多学者都是没有理解到易学文化,是由动易文化和静易文化综合运用才能达到预想的效果。周易文化是起源于周朝,应是以河图和洛书为起源, 我确认以河图为静易文化,确定太极点和以这个太极点的八个方位,外用用事是选择地址,内用用于内里的布局八个方位。洛数为动易文化,用于中医学,先分寒热,再入五脏六腑。用在占卜,是用问事的时间起卦,判事情的好坏。命理预测,是以人的出生年、月、日、时,推算个人或运程的好坏时间。择日是要吉避凶的结果,去选择年、月、日、时的组合。他们虽然有共同之处,但用法又不同,既能独立操作,也能综合运用。无论动易文化或是静易文化,归纳总结出就是连山易和归藏易,能够把连山易和归藏易综合运用,就是周易文化精华所在。






日课与应用
       在中华传统文化里,周易文化能够包罗天象、地形和人事,并随着地球绕太阳公转和自转的变化,既能把天、地、人合成一个整体,也可以从这个整体分出天、地、人的博学精深,变化无穷的传统文化。在社会上以医学、占卜、算命、选日课,堪舆、政治、科研作具体表现。选日课是不同医学、占卜和算命,而是易学文化中高层次易学文化,是根据年、月、日、时的运动变化规律,推算用事日课使用后的吉、凶、祸、福的效应。我确定这是一门数学学科,要趋吉避凶为目的,去求年、月、日、时的组合。易学文化虽然流传几千年,甚至更远,都未有过系统的科学性强的理论依据,和科学性强的标准。以我的学习和实践经验,认定要选得好日课,就必认识和理解:(一)日课结构;(二)日课种类;(三)日课作用;(四)选日课科学理论和科学标准。再去选日课才能达到理想效应。
       (一)要理解日课的结构,首先理解和明白中华历法。中华传统文化都离不开中华历法。历法有两种:①新历法到今年是2020年的历史。中华传统文化有几千年,所以中华历法即农历也有几千年的历史了。中华历法也是先祖的聪明和智慧结晶具体表现:能够把太阳和九大行星,用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸作代表,把地球绕太阳公转一周,出现十二次月亮起和月亮落定出十二个月,用子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥作代表,再把地球自转出现太阳起、月亮落;月亮起太阳落并能周期重复出现定出每日十二个时辰。同样以子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥作代表。用数学排列法,运用太阳系九大行星绕太阳公转和地球自转的变化,都是以九大行星对太阳的引力和斥力,行星间的引力和斥力的影响,以单为阳、双为阴,阳同阳排,阴同阴排,得出六十甲子,再以六十甲子来确定中华历法,年,六十年又回头。月令也是六十个月又回头,日主又是六十日又回头。时辰也是六十个时辰又回头。与天、地、人同为一体的中华历法,并且是有规律性和周期性中华历法。
       (二)日课的种类:中华大地国土辽阔,民族众多,地域不同,交通闭塞,从而造就中华传统文化博大精深和千变万化的原因。尤其是周易文化包罗了天象、地形和人事。选日课是中华传统文化中的重要成份,而日课的派系众多,最具代表性的有陈子性、董公、三合、协纪、斗首、六壬、律吕、易理、纳甲、玄空、天星奇门、六爻等诸多派。虽然我没有全部去验证,但从我的学习、实践、验证和总结,认定日课归纳为两种类型:(1)以人的主观意念为理论属神煞类,即以周朝姜子牙封神为依据,但姜子牙封神并没有分吉神和凶神,而是文学者,把能在社会上有作为、有担当,甚至为人类奉献生命的人,死去后敬为吉神;把破坏社会、损人利己和危害人类的人死去定为凶神。再后文学者把它引用到中华传统著书立说的学术理论依据,并延续到现在。(2)按地球绕太阳公转和地球自转的变化分出,春天为木,夏天为火,秋天为金,冬天为水。和子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月,并且周而复始,无限循环的永恒规律,做理论依据。以玄空、天星、奇门、占卜、算命、六爻,和五运六气延续到现在。
       (三)日课的作用,在社会上的每个家庭都两件事必须要用日课的:①那就是建房奠基,要用日课,安灶要用日课,入宅要用日课。②在父母百岁之后,也要日课安葬吧。日课的作用表现在:用事后出现效应作代表。有选日课的和不论日课的去用事,都出现有三种效应:平平安安、兴旺发达、多灾多难。回顾一下中国各个朝代的历史就会明白。周文王定都定日立坛起事,建立周朝;秦始皇定日出兵,能灭六国,实现统一中国;朱元璋定日起兵,建立明朝、李渊定日起兵反随,能建立唐朝;毛泽东领导定日秋收起义,能引导中国共产党推翻封建制度,成立中华人民共和国,并能发展成为国富民强的社会主义强国。再回顾一下历史,也有陈胜、吴广、黄巢、闯王李自成等农民起义和商央变法、黄花冈起义,最终还是失败。虽然原因诸多,但有一点是肯定,没有顺天体运行规律,即是有失大众民心。俗语讲得好:天塌自有高人撑,家中冇米自己忧。作为最基本的易学者,对国家和民族大事,没有必要去谈论。只有把自己所学到的易学知识,用到社会上,为大众服务,排忧解难,修心积德,也是美事一桩。就讲日课在最基层的农村,在选日课用和不论日课用事的是有相当比较的。选得好日课用事的,会出现丁财两旺、加薪、升职、科甲连连,妻贤子孝,人康物阜。用得不好的日课用事,好快就出现招灾破财,病难连连,重则家破人亡,妻离子散的效应。在农村相当明显。传统文化的重要性和必要性。在传统文化中选日课书籍也有好多,但学者按书理去选日课,用事后的效应往往与现实不相符。我确认他们都没有理解和明白选日课理论依据和标准。
       (四)选日课,是中华传统文化的重要部分。在我的学习和实践中,归纳和总结,确定选日课是一种数学运算法,要结果,求过程,或者有过程,要结果。这种数学运算,只有周易文化里存在。因为周易文化以八卦图和九宫图的变化,与地球绕太阳公转和自转的模式同步吻合。聪明的先祖把六十甲子,有序地列入八卦九宫图里。随着地球运动,出现春、夏、秋、冬五行,规律性和周期性的变化。六十甲子在八卦九宫图中出现相同规律性和周期性变化。虽然地球无限循环公转和自转,所有的人事都在地球上发生,也是在地球上消失。故土生万物也藏万物,得出金、木、水、火、土五行学说。根据牛顿万有引力和地球绕太阳公转和自转变化,把金、木、水、火、土五行的引力和斥力,演变为阴阳、动静、五行刑尅作具体表现。运用周易文化选日课。有两种:①是静五行刑尅理论为依据和标准,成为一本通书学到老,死搬硬套,欠科学性和正确性。②是把六十甲子引入八卦九宫图,随着地球绕太阳公转和自转变化,出现既静中有动、动中有静、阴中有阳、阳中有阴,以及五行相互变化,并且循环往复,以致无穷的规律性和周期性,来确定元运式流年太岁,同年、月、日、时的相对阴阳、动静五行刑尅为理论依据是最科学了。根据我的归纳总结,确定易伟风水馆选日课标准。①上吉生局。生格为上吉,财格为中吉。旺格为吉,洩格为下吉,杀格为凶。②中吉财局,生格上吉,财格中吉,旺格为吉,洩格下吉,杀格为凶。③吉局旺局,生格为上吉,财格为中吉,旺格为吉,洩格为下吉,杀格为凶。④洩局,生格为上吉,财格为中吉,旺格为吉,洩格为下吉,杀格为凶。⑤杀局,生格为上吉,财格为中吉,旺格为吉,洩格为下吉,杀格为凶。这是我学易学文化和运用去实践中总结出心得,也许对同行和好学者有少少帮助,按流年通书形式,编写成《易伟易卦通》样板。如下:





































     说 明:
       易伟根据易经八卦九宫图,分成九个位,动则变的原理与天体里太阳系中,九大行星绕太阳公转和地球自转的模式,是相同步吻合。以河图洛数为主导,同玄空、天星、奇门、占卜、算命、六爻和五运六气相结合,推算出每年在中宫、乾卦、坤卦、艮卦、巽卦、坎卦、离卦、兑卦、震卦这九个方位,每日最好的使用时辰,达到最佳效应,以通书模式,著编成易伟易卦通,共九卷。
       使用方法:
       1、上吉为生局,上吉生格,中吉财格,吉旺格。
       2、中吉为财局,上吉生格,中吉财格,吉旺格。
       3、吉为旺局,上吉生格,中吉财格,吉旺格。
       4、洩局,上吉生格,中吉财格,吉旺格。
       5、杀局,上吉生格,中吉财格,吉旺格。
       6、其他格都平安,没有大效应。
       7、易卦通不适用选结婚日课。
       8、中宫,只适用无方位奠基、开市、出行、入宅、挂牌、上任、开张、就职。
       9、易伟易卦通的日课和时辰,是以方位推算的,选用时先确主人方位,并按要求(即求妻财、科甲、官贵、旺丁)再选日课和时辰。